Человеческая деятельность. Трактат по экономической теории

Эспинас Альфред, 7сн.

Этатизм, 179, 649, 653, 675

Этика, 18, 92, 138, 678–683

Этнографы, 83

Юм Давид, 7, 72, 138, 193, 389–391, 625

Янг Аллин ,491сн., 694сн.

Янг Артур, 581

Einfuhlung, 51

Greidanus, Tjzrdus, 402сн.

Homme moyen, 611

Homo agens, 17

Homo oeconomicus, 62–63, 226, 610

Homo sapiens, 17, 27, 35

Laissez faire: промышленная революция, 577; смысл, 583–585; мир и, 774, 778; производительные силы и, 12, 789; уровень жизни и, 580, 700; технология и, 580

Lebensraum (Жизненное пространство), 305

Numeraire, 235, 390

Pax Britannica, 181

Realpolitik, 180

Sozialpolitik, 305, 344, 782

Volkswirtschaft, 304–307, 374, 482, 486, 597

Wertfreiheit, 48–49, 826–830

Wirtschaftliche Staatswissenschaften, 62, 566, 712–714

,

Footnotes

[1]

хитрость природы Мизес имеет в виду И. Канта [см. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане//Соч. Т. 6. С. 523] и Г. Гегеля, которому принадлежит выражение хитрость разума (List der Vernft) [Гегель Г. Философия истории//Соч. Т. VII. М.,1935. С. 32.].

[2]

праксиология Supplement to Oxford English Dictionary (1982) сообщает, что английское слово praxeology (вар. praxiology, praxology) является адаптацией французского слова praxeology [L. Bourdeau 1882 в Theorie des Sciences II, vii, i. 463] или непосредственно образовано от греч. ?????? действие.

[3]

каталлактика согласно Oxford English Dictionary (1933) английское слово catallactic является адаптацией греч. ????????????? (в этом значении в письменных источниках не встречается) от ????????? менять, обменивать.

[4]

эпистемология теория познания. В российской традиции для обозначения теории познания с XIX в. утвердился термин гносеология.

[5]

спор о методах (Methodenstreit) полемика по методологическим вопросам между австрийскими экономистами (прежде всего К. Менгером) и представителями новой (молодой) исторической школы (Г. Шмоллер). Начался с публикации К. Менгером Исследования о методах общественных наук, где он говорил о точном методе исследования, с помощью которого экономическая теория может быть расчленена на свои простейшие элементы, а истории и социологии отводилась вспомогательная роль. По мнению Менгера, эмпирический материал играет вспомогательную роль в экономическом исследовании. Исторический метод исследования характеризовался при этом как чисто описательный. Менгер придерживался точки зрения Берка относительно непланируемого развития общества и отвергал мнение о том, что экономическое развитие может направляться с помощью законодательства. Все эти утверждения посягали на самые основы исторической школы. С резким ответом Менгеру выступил Г. Шмоллер. Менгер в свою очередь выпустил памфлет Ошибки исторической школы в немецкой политической экономии. Постепенно дискуссия выродилась в личные нападки. Спор о методах завершился тем, что Шмоллер заявил: последователи абстрактной австрийской школы не соответствуют требованиям, предъявляемым к преподавателям в немецких университетах. Шмоллер был