Franz Oveibeck', Basel 1919.
[50]
'Allgemeine Psychopathologie', Berlin, 3, — 1923.
[51]
Вальтер Герда (Walther, Gerda; 1897–1977) — ученица Гуссерля и Пфендера (Pfander). Работы: 'Zur Ontologie der sozialen Gemeinschaften' // Jahrb. fur Philosophie und phanomenologische Forschung, Bd. IV, Halle a. d. S. 1923. — Позднее пыталась применить феноменологию также и к области мистического.
[52]
Хух Рикарда (Huch, Ricarda; 1864–1947) — историк, романистка и поэтесса; в 1933 г. в знак протеста против национал-социализма вышла из Прусской академии искусств. Работы: 'Der gro?e Krieg in Deutschland', Leipzig 1912–1914, 3 Bde; 'Die Romantik', Leipzig 1899–1902,2 Bde.
[53]
Конрад-Мартиус Хедвиг (Conrad-Martius, Hedwig; 1888–1966) — представительница гёттингенской школы феноменологии; занималась исследованием законов бытия и сущности, проблемой реальности. Работы: 'Realontologie' // Jahrb. ftir Philosophie und phanomenologische Forschung, Bd. VI, Halle a. d. S. 1923; 'Farben' // Husserl-Festschrift, Halle a. d. S. 1929; 'Der Selbstaufbau der Natur', Hamburg 1944; 'Die Zeit', Munchen 1954.
[54]
См. письмо [7] Ясперса к Хайдегтеру от 1. 8. 1921.
[55]
Онкен Герман (Oncken, Hermann; 1869–1945) — историк; как и Яс-перс, родом из Ольденбурга. Профессор в Чикаго (1905–1906), Ги-сене (1906), Гейдельберге (1907–1923, по специальности новейшая история), Мюнхене (1923) и Берлине (1928–1935), где досрочно вышел на пенсию. Онкен стремился сделать политическую историю более фактологической, избегая метафизических интерпретаций.
[56]
По поводу приглашений в университеты Киля и Грайфсвальда в 1921 г.
[57]
Курциус Людвиг (Curtius, Ludwig; 1874–1954) — специалист по классической археологии, профессор в Эрлангене и Фрайбурге-им-Брай-сгау, в 1920–1928 гг. преподавал в Гейдельберге и затем был назначен первым директором Археологического института в Риме. Считается одним из крупнейших представителей герменевтического подхода в археологии. Об отношениях Курциуса с Ясперсом, с которым он был тесно дружен, см: Curtius L, 'Deutsche und antike Welt. Lebenserinnerungen', Stuttgart 1950, S. 365 ff.
[58]
Рихтер Вернер (Richter, Werner; 1887–1960) — германист и политик, область интересов: проблемы культуры. В 1925–1932 гг. — министе-риальдиректор в прусском министерстве науки, искусства и народного образования.
[59]
Гартман Николай (Hartmann, Nicolai; 1882–1950) — профессор в Марбурге, Кёльне, Берлине, Гётгингене. Близок к марбургской школе; предложил новый вариант онтологии: 'Grundzuge einer Metaphysik der Erkenntnis', Berlin/Leipzig, 2. erganzte Aufl. 1925; 'Zur Grundlegung der Ontologie', Meisenheim 3.1948; 'Moglichkeit und Wirklichkeit', Berlin 1938; 'Der Aufbau der realen Welt', Meisenheim 2. 1949. В своей материальной этике ценностей находился под влиянием Шелера, см.: 'Ethik', Berlin 3.1949.
[60]
Неясно, к чему относится это замечание*.
[61]
Под заглавием 'Онтология' Хайдеггер читал об аристотелевской 'Герменевтике фактичности' (Теперь в: G A Bd. 63, Hrsg. v. Kate Brocker-Oltmanns, Frankfurt a.M. 1988). На семинаре для начинающих рассматривались Гуссерлевы 'Логические исследования', т. II (Husserl, 'Logische Untersuchungen', Bd. II; вероятно, VI исследование), на коллоквиуме (совместно с Эббингаузом) речь шла об избранных местах работы Канта 'Религия в пределах только разума' ('Die Religion innerhalb der Grenzen der bloben
