[201]
Д-р Юстус Шварц (Justus Schwarz) — ученик Хайдеггера.
[202]
ХаймзётХайнц (Heimsoeth, Heinz; 1886–1975) — философ, профессор в Марбурге, Кенигсберге и Кёльне. Историк философии. Опубликовал в т. ч.: Die sechs gro?en Themen der abendlandischen Metaphysik, Berlin 1922; Transzendentale Dialektik — Ein Kommentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft, Berlin 1966–1971, 4 Bde; Studien zur Philosophie Immanuel Kants. Bd. 1: Metaphysische Ursprunge und ontologische Grundlagert, Koln 1956.
[203]
T. e. снят из списка возможных кандидатов.
[204]
Подразумевается рецензия Хайдеггера на второй том 'Философии символических форм' (Bd. 2: 'Das mythische Denken', Berlin 1925), опубликованная в: Deutsche Literaturzeitung 1928,21. H., Spalten 999— 1012.
[205]
В своей рецензии Хайдеггер говорит, что 'занятие позиции' по отношению к книге Кассирера нужно осуществить 'по трем аспектам'
(ibid.). Третий состоит в 'основополагающем вопросе о конститутивной функции мифа в человеческом бытии и в совокупности сущего вообще' (ibid.). Ему должна предшествовать 'сущностная интерпретация' (1008) мифа, которая 'останется случайной и бесцельной до тех пор, пока не будет основана на радикальной онтологии бытия в свете проблемы бытия в целом' (1008). Используя терминологию экзистенциалов 'Бытия и времени', Хайдеггер затем показывает, как следовало бы онтологически определить 'место представления о мане'.
[206]
Видимо, подразумевается невозможность онтологизации бытия.
[207]
Philosophische Hefte, l, Berlin 1928 (Специальный выпуск, посвященный 'Бытию и времени').
[208]
Marcuse //., Beitrage zu einer Phanomenologie des historischen Materialismus// Philosophische Hefte, l, a. a. O. S. 48–68.
[209]
В летнем семестре 1928 г. Ясперс вел семинар по философии истории Гегеля.
[210]
Хайдеггер М, Бытие и время. М., 1997; § 82.
[211]
Ср.: Jaspers ?, Notizen zu Martin Heidegger, Hrsg. von H. Saner, Munchen 1978, S. 26 f; 266.
[212]
Когда это было — установить с точностью не удалось.
[213]
Речь идет о 'Философии' К. Ясперса.
[214]
'Бытие и время'.
