56
Явно или скрытно
57
Стремление к бесконечности.
58
??????? ??? ???????? ??????? ???????????? ? ?' ?????????? ??? ??????? ??? ?????????? ? ???????? ??? ?? ?????? ?????? ??? ??? ????? ??? ??? ?????, ???? ?? ??????????? ????? 3 ?? ?? ??? ???????????? ??? ??? ?????????? ???????? ???????????? ????????? ????????? ?????, ??? ? ?????? ? ??????? ? ??????? ????? ???????? (Eth. Nic VII, 13, 2. — Zeller II-2, 620-621
59
Середина есть то, что приказывает здравая мысль.
60
Что вольно или невольно говорили вздор
61
в противоположность антисфеновскому ??????? ?????? ? ??????? (Zeller ?-1, 260 — лучше мне сойти с ума, чем испытать удовлетворение)
62
Philosophia Aristotelis seu doctrina magis debet dici opinio quam scientia (Философия Аристотеля или его доктрина должна называться мнением, скорее чем наукой).
63
Евтифрон 10 а.
64
Истины христианской веры не противоречат истинам разума.
65
Сын Божий был распят: не стыдно, потому что стыдно; умер Сын Божий: еще более вероятно, потому что бессмысленно; и погребенный воскрес: достоверно, потому что невозможно. (Tertullian. De Carne Christi, V).
66
Все другое что от Бога хорошо потому, что Богу угодно, а не наборот; для Бога все хорошо постолько, посколько это соответствует Его воле, а не наоборот. Поэтому и жертва Христа была постолько хороша, посколько она была принята Богом и постолько заслугой, посколько она была признана Богом; признание Богом есть самая могучая причина и основа всякого добра.
67
Признание Богом есть самая могучая причина и основа всякого добра.
68
Почему Его воля пожелала этого, тому нет оснований, ибо именно Его воля есть Его воля.
69
Так Он (Бог) может действовать иначе; Он может объявить справедливым другой закон, который и стал бы справедливым, так как Богом установленный, так как никакой закон не может быть справедливым, если он не исходит из Божественной воли.
