Гаряев П. П. Волновой генетический год. М., 1997. С. 6.
Гачев Г. Образы Индии. М., 1993. С. 181–182.
Гегель В. Ф. Г. Эстетика. В 4-х томах. Т. IV. М… 1973. С. 293–294.
Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб., 1993. С. 179, 192, 196.
Гегель Г. В. Ф. Философия религии в 2-х томах. Т. I. М., 1976.
Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. С. 283.
Геродот. История в 9-и книгах. Л., 1972.
Гессе Г. Сиддхартха. Минск, 1990. С. 56.
Гессен Ю. История еврейского народа в России. Москва-Иерусалим, 1993. С. 48–49.
Гёте И. В. Собрание сочинений в 10-и томах. Т. X. М., 1980. С. 326.
Гёте И. В. Собрание сочинений в 10-и томах. Т. III. М., 1976. С. 108, 109, 117, 118.
Гёте И. В. Собрание сочинений в 10-и томах. Т. I. М., 1975. С. 239.
Глушкова И. П. Индийское паломничество. М., 2000. С. 14, 104, 109.
Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М., 1996. С. 72–74.
Гнедич П. П. История искусств в 3-х томах. Т. I. М., 2004. С. 270–271.
Гнедич П. П. История искусств. Т. I. М., 2004. С. 304–307.
Гольбах П. Галерея святых. М., 1937. С. 80–81, 83.
Гольбах П. Карманное богословие. М., 1959.
Гопал С. Джавахарлал Неру. Биография. Т. II. М., 1990. С. 6.
Грант М. Ирод Великий. Двуликий правитель Иудеи. М., 2003. С. 13, 130, 131.
Грант М. История Древнего Израиля. М., 1998. С. 158.
Грант М. Крушение Римской империи. М., 1998. С. 141–142.
Грей Дж. Ханаанцы. На земле чудес ветхозаветных. М., 2003. С. 56–57.
Гринберг Г. Тайны Моисея. Африканское происхождение израильтян. М., 2002.
Грозный Б. Хеттские народы и языки. // Вестник древней истории, N№ 2 (3).
Губарева М. В., Низовский А. Ю. Сто великих храмов мира. М., 2001. С. 75– 86.
Гудзь-Марков А. В. Индоевропейцы Евразии и славяне. М., 2004. С. 6–7, 16, 18.
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1992.
Гусева Н. Р. Индия в зеркале веков. М., 2002. С. 130–140.
Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., 1995. С. 59–63.
Гюнтер Г. Избранные работы по расологии / Пер. с нем. А. М. Иванова. М., 2002.
Данте Алигьери. Новая жизнь. Божественная комедия. М., 1967. С. 482.
Дерош-Ноблькур К. Тутанхамон – сын Осириса. М., 2003. С.204.
Джонсон П. Популярная история евреев. М., 2001. С. 75.
Диль Ш. По Греции. Археологические прогулки. М., 1913. С. 58–59.
Дойель Л. Завещанное временем. Поиски памятников письменности. М., 1980.
Донини А. У истоков христианства. М., 1989. С. 37–38.
Древнекитайская философия. Т. I. М., 1972. С. 153–154.
Древние мифы Индии. М., 1975. С. 195.
Древняя история К. Ф. Беккера / Обработка В. Мюллера. Ч. I. СПб., 1890.
Дрюмон Э. Еврейская Франция. Краснодар, 2001. С. 25–28.
Дубнов С. М. Краткая история евреев. М., 1996.
Дхармашастра Нарады / Пер. с санскр. А. Вигасина и А. Самозванцева. М., 1998.
Дюк Д. Еврейский вопрос глазами американца. М., 2001.
Дюрант В. История цивилизации. Цезарь и Христос. М., 1995.
Дюринг Е. Еврейский вопрос как вопрос о расовом характере и о его вредоносном влиянии на существование народов, на нравы и культуру. М., 2003. С. 95.
Евагрий Схоластик. Церковная история. Книги III–IV. СПб., 2001. С. 193– 194.
Евангелие детства / Апокрифы древних христиан. М., 1989. С.142–145.
Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX вв. / Под ред. В. Н. Захарова. П., 1998. С. 159, 173.
Евреи в России. Историографические очерки. Москва—Иерусалим, 1994. С. 187.
Евреи. История по Брокгаузу и Бухарину. М. – СПб., 2003.
Еврейская ксенофобия // Новая книга России, N№ 1, 2005. С. 34–37.
Еврейская энциклопедия / Главные ред. Ицхак Орен, Михаэль Занд. Иерусалим. Т. I. 1976. С. 146– 147.
Евсевий Памфил. Церковная история. Кн. VIII. М., 1993. С. 296–297.
Евсеева Л. М. Западные источники двух таблеток XV в. из ризницы Троице- Сергиева монастыря / Россия и христианский Восток. Выпуск II–III. М., 2004. С.72–74.
Елагин В. Царь Соломон и его жены. М., 1998. С. 416.
Епископ Кассиан. Христос и первое христианское поколение. М., 2001.
Законы Ману. М., 1992. С. 174.
Замаровский В. Их величества Пирамиды. М., 1986. С. 354.
Зарубина Н. Н. Социокультурные факторы хозяйственного развития: М. Вебер и современные теории модернизации. СПб., 1998. С.155–157.
Зелинский Ф. Ф. Из истории идей. Т. II. М., 1995. С. 357.
Зелинский Ф. Ф. Римская империя. СПб., 1999.
Зелинский Ф. Ф. Соперники христианства. С. – П., 1995. С. 255.
Зельин К. К. Хетты и хеттская культура // Исторический журнал, N№ 3–4, 1937.
Зотов А. И. Русское искусство с древних времен до начала XX века. М., 1979.
Игнатович А. Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М., 1988. С. 7, 48.
Игумен Иларион (Алфеев). Христос – победитель ада. С. – П., 2001. С. 61.
Иеромонах Даниил. Православный Кипр // Новая книга России, N№ 3, 2004.
Избранные жития святых (III–IX вв.). М., 1992. С. 6, 125.
Иисус Христос в документах истории / Сост. Б. Г. Деревенский. СПб., 1999.
Илларионов В. Синедрион и Кесарь против Иисуса Христа. М., 2003.
Иллюстрированная история религии в 2-х томах / Под ред. Д. П. Шантепи де ля Соссей. Т. II. С. 21– 26.
// Индийский вестник, N№ 3, 2004. С. 4–8.
// Индийский вестник, N№ 4, 2004. С. 2, 9.
Индия. Перспективы. Апрель. 2004.
Индия. Перспективы. Май. 2004. С. 41–43.
Иоанн (Крестьянкин). Опыт построения исповеди. М., 1997. С. 188.
Иоанн Златоуст. Против иудеев. М., 1998. С. 5.
Иосиф Флавий. Иудейская война. Орел, 1991. С. 249–250.
Иосиф Флавий. Иудейская война / Пер. с древнегреческого. Москва—Иерусалим,
