761
Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995. С.93, 96, 99, 103, 152, 168.
762
Hummel G. Die Begegnungen zwischen Philosophie und evangelischer Theologie im 20. Jahrhundert. Darmstadt., 1989. S.11–12; Pannenberg W. The doctrine of creation and modern science ??Zygon. Chicago, 1988. V.23. № 1. P.3–21.
763
Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. С.119–122.
764
Маритен Ж. Краткий очерк о существовании и существующем //Проблема человека в западной философии. М., 1988. С.229–231.
765
Там же. С.242.
766
Жильсон Э. Дух средневековой философии //Работы Э. Жильсона по культурологии и истории мысли. М., 1987. Вып.1. С.146–153.
767
Тиллих П. Теология культуры. М., 1995. С.227.
768
Там же. С.227–228.
769
Кулагина Е. Г. Анализ взаимосвязи религии и хозяйственной жизни общества в социологической концепции М. Вебера ??Человек–Философия–Гуманизм. Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса (4–7 июня 1997 г.): В 7 т. СПб., 1997. Т.5: Философия в мире знания, техники и веры. С.373.
770
Легойда В. Р. Формирование новой религиозной парадигмы в информационном обществе (на примере «гражданской религии» США) ??Человек–Философия–Гуманизм. Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса (4–7 июня 1997 г.): В 7 т. СПб., 1997. Т.5: Философия в мире знания, техники и веры. С.376–377.
771
Пименов А. В. Новая религиозность и секулярная культура //РЖ Философия и социология. 1990. № 4. С.106.
772
Митрополит Антоний Сурожский. О некоторых категориях нашего тварного бытия //Церковь и время. 1991. № 2. С.14.
773
Там же. С.18.
774
Там же. С.27–28.
