465
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1.Античность. СПб., 1994. С.222.
466
Майоров Г. Г. Цицерон как философ ??Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С.27; Цицерон. О природе богов ??Философские трактаты. М., 1985. С.61; Цицерон. О дивинации ??Философские трактаты. М., 1985. С.297.
467
Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990. С.175, 177.
468
Гайденко П. П. Понимание бытия в античной и средневековой философии //Античность как тип культуры. М., 1988. С.294.
469
Там же. С.294–295.
470
Забияко А. П. Образ сакрального: Бог Ветхого Завета и Брахман Упанишад //Диспут. 1992. № 2. С.69–82; Он же. Образ сакрального: Бог Нового Завета и Бог Бхагавадгиты //Диспут. 1992. № 3. С.94–120.
471
Джуссани Л. Христианство как вызов. М., 1993. С.23, 86, 95, 111.
472
Мудрагей Н. С. Проблема рационального и иррационального: античность, средневековье //Вопросы философии. 1982. № 9. С.111.
473
Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995. С.123–124.
474
Глубоковский Н. Н. Православие по его существу //Церковь и время. 1991. № 1. С.11.
475
Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1995. С.14.
476
Протопресвитер Александр Шмеман. Введение в богословие. М., 1993. С.22.
477
Честертон Г. К. Пять смертей христианской веры //Диспут. 1992. № 1. С.95–104.
478
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 2.Средневековье. СПб., 1994. С.212–219.
479
Бибихин В. В. Примечания ??Сочинения: В 2 т. М., 1979. Т.1. С.464; Кузанский Н. Апология ученого незнания ??Сочинения: В 2 т. М., 1980. Т.2. С.16–17; Cоколов В. В. Европейская философия XV?XVII веков. М., 1984. С.48, 50, 56, 58, 59.
