История русского народа в XX веке

1871

Швейцер П. Указ. соч. С.71

1872

Там же. С.38.

1873

Там же. С.57-58.

1874

Корниенко Г.М. Указ. соч. С.215.

1875

Корниенко Г.М. Указ. соч. С. 222-229.

1876

Аргументы и факты. 1989, N 32. С. 7.

1877

Широнин В. Под колпаком контрразведки. М., 1996. С. 393.

1878

Советская Россия. 21.11.1992.

1879

Молодая гвардия. 1968, N 4. С.299.

1880

Даже такой убежденный «новомировец», как А. Солженицын, признавался, что «либеральный искренне-атеистический „Новый мир“ с удовольствием поддерживает послесталинский натиск на Церковь» (А. Солженицын. Бодался теленок с дубом. Париж, 1975. С. 272).

1881

Янов А. Русская идея и 2000 год. Нью-Йорк, 1988. С. 153-154.

1882

Новый мир. 1969, N 4. С. 222.

1883

Яковлев, например, был одним из активнейших противников движения за сохранение русского культурного наследия и создания Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. При обсуждении вопроса о создании ВООПИКа с чиновниками Бюро ЦК КПСС по РСФСР Яковлев злобно крикнул во время доклада по этой теме В.А. Десятникова, сообщившего о бедственном положении памятников в России и настаивавшего на создании ВООПИКа: «что он говорит, да его гнать надо из ЦК КПСС!» (Свидетельство В.А. Десятникова).

1884

Чивилихин В. Указ. соч. С.184.

1885

Амальрик А. СССР и Запад в одной лодке. Лондон, 1978. С.47-48.

1886

Белоцерковский В. Свобода, власть и собственность. «Ахберг», 1977. С.34.

1887

Там же. С.35.

1888

Наш современник. 1996, N7. С.180.

1889

Правда. 30.11.1994.

1890

Например, в одной из своих статей Сахаров заявил: «Существующий в России веками рабский, холопский дух».

1891

Боннэр Е. Постскриптум //Нева. 1990, N 5. С.133.

1892

Как показали дальнейшие события, простые люди оказались мудрее академика Сахарова.

1893

Нева. 1990, N 5. С.133.

1894

Родина. 1989, N 7. С.25.

1895

В отличие от рассказов романы написаны им очень посредственно и имеют интерес только с точки зрения выдающейся личности автора. Полной творческой неудачей следует признать серию его книг «Красное колесо». Концептуально они не самостоятельны, так как вслепую повторяют мифы либерально- масонской историографии, оставляя за скобками понимание важнейших составляющих общественного противостояния, связанного с участием евреев и масонов в событиях отечественной истории. На этот недостаток его трудов Солженицыну указывалось неоднократно. Видный русский общественный деятель в эмиграции Н.А. Троицкий направил Солженицыну письмо, в котором советовал при подготовке книги «Август 1914» показать влияние «иудейско-масонского фактора». После этого совета отношение Солженицына к Троицкому резко изменилось.

1896

«Я убежден, – заявлял Солженицын В. Каверину, – что Советский Союз неизбежно вступит на западнический путь. Другого пути ему нет!» (Чуковский К. Указ. Соч. С. 399).

1897

В 1974 году, еще до высылки из СССР, Солженицын, по данным КГБ СССР, имел в европейских банках на счетах 8 млн. руб. (Источник. 1993, N 3.С. 88).

1898

Источник. 1993, N 3. С. 100.

1899

Вестник РХД. 1978, N 127.

1900

Чуковский К. Указ. соч. С. 371.

1901

Летом 1983 года по указанию Андропова за «особые заслуги» Евтушенко получил орден Трудового Красного Знамени. Таким образом, по-видимому, было вознаграждено многолетнее сотрудничество еврейского поэта с КГБ.

1902

Источник. 1993, N 3. С.9.

1903

Вопросы литературы. 1990, N10.0.102.

1904

Синявский А. Мысли врасплох. Мюнхен. С. 41-42.

1905

Чуковский К. Указ. соч. С.374.

1906

Осипов В. Михаил Шолохов. Годы, спрятанные в архивах. М., 1995. С.77.

1907

Молодая гвардия. 1991, N7. С.261-262

1908

Вече. 1994, N 52. С.123.

1909

Народная защита. 1996, N 8.

1910