в беседе подчеркивал, что фашизм — это зло для порабощенных народов и особенно для украинцев, так как немцы только и делают, что смотрят, как захватить плодородные украинские земли и подмять под себя трудолюбивый украинский народ, превратить жителей в рабов «арийской» расы. Богдан отлично знал историю Украины, рассказывал окружающим, как был бы счастлив украинский народ без всех этих немцев и большевиков. Зная хорошо историю Одессы, Олиференко рассказывал, что в Причерноморье до прихода Суворова с де-Рибасом проживали преимущественно потомки запорожских казаков — украинцев по национальности. В районе Пересыпи их было свыше двухсот семей, а общее количество — 726 человек, что в пятнадцать раз превышало число жителей крепости Хаджибей и его окрестностей. Богдан увлекательно рассказывал подробности взятия турецкой крепости Хаджибей, отсутствие координации между войсками во время взятия крепости и неоценимую помощь черноморского казачества во время осады и падения крепости. Он останавливался на подробностях градостоительства Одессы, рассказывал о ближайшем помощнике графа Михаила Семеновича Воронцова — Ивана Ярошенко, который активно развивал Одессу — ее архитектуру и санитарно-эпидемиологическую службу. Близлежащие села — Усатово, Нерубайск, Гнилеково, Александровка, как и вся Одесская область были украинскими. Вскоре Олиференко сколотил возле себя группу из двадцати семи человек и начал знакомиться со студентами, работавших во время оккупации медицинского института и университета.
Вскоре группа пополнилась еще двенадцатью студентами первого и второго курса института и университета, причем пять из них были не украинцами, а русскими. Это были студенты второго курса медицинского института А. Сташков, Н. Росляков и университетские — А. Лебедев, Н. Журавлев… С. Григорьев. Члены ОУНа занимались прежде всего самообразованием, изучали литературный украинский язык и классиков украинской литературы и искусства, люто ненавидели оккупантов — немцев и румын — и готовы были к активным боевым действиям.
В декабре 1942 года в Одессу из Тростянецкого района Винницкой области в командировку прибывает молодой главный инженер сельского Капустянского сахарного завода Юрий Карасик. Он останавливается на Слободке рядом с домом, снимаемым Богданом, и они через несколько дней подружились. Карасик прибыл в Одессу с целью спасения семьи своего друга Фельдмана, которой угрожало уничтожение в гетто. Он заменил им фамилию в паспортах на Гаврилюков и от греха подальше, чтобы не выдали предатели Родины, отвез их в Одессу к своим родственникам. Юрий Карасик и его супруга Светлана надежно подгримировали евреев, превратив их лица в чисто славянские, только курчавые волосы смуглого 15-летнего Наума могли при тщательном осмотре выдать его принадлежность к семитской расе. В отличие от своей супруги Светланы Юрий Александрович Карасик был убежденным поклонником украинского языка, считая этот язык самобытным, и на работе и дома в еще предвоенные годы разговаривал на чисто литературном украинском, давая повод недоброжелателям периодически «стучать» на него в КГБ. Но он был хорошим специалистом, и руководство завода его ценило, не давая в обиду. Когда случилась поломка механизмов и завод вот-вот мог остановиться, палочка-выручалочка Карасик надежно ремонтировал механизмы, исправляя даже серьезные поломки. Кроме того, он дружил с заведующим заводской лабораторией и членом партии Фельдманом, которого очень ценили на заводе и который постоянно всех защищал и особенно своего друга Юрия Карасика, оберегая последнего от любых неприятностей, даже таких серьезных, как подозрение в националистическом уклоне. Но вот наступила война и оккупация Винницы и области прорвавшимися немецкими войсками, и все изменилось. Теперь пришла очередь Карасика спасать семью Исаака Фельдмана, который в первый день войны ушел добровольцем на фронт.
Олиференко и Карасик после взаимной проверки очень подружились и первым делом решили выпускать прокламации, обличавшие нацизм и оккупационные власти на украинском языке. Карасик в сарае своих родственников быстро смонтировал первый станок, который по частям доставили ему студенты Одесского университета, взявшие их в разрушенной университетской типографии.
Ночами Олиференко и Карасик печатали до пятисот листовок, которые члены ОУНа расклеивали на заборах и домах Слободки, Молдаванки, Пересыпи и в центре города. Появились листовки даже на дверях здания магистрата и полицейских участков.
Полицаи то и делали, что срывали и уничтожали листовки, которые были приклеены таким клеем, что их было очень трудно отодрать от деревянного забора или каменного здания. Листовки свидетельствовали, что трудовая украинская Одесса не покорилась оккупантам и призывает народ бороться против них. В тексте листовок Олиференко подчеркивал, что украинцы Одессы готовы бороться совместно с другими национальностями против поработителей и всячески обличал расизм гитлеровцев.
Вскоре в группу Олиференко вступили грек Вичикаки и Семиоти, молдаванин Гуска, болгары — Бичур, Сермеджи, Бахчи-валджи, Хавалджи и представители других национальностей многонациональной Одессы. Тогда Олиференко предложил перейти к открытой борьбе с оккупантами. Был организован вооруженный отряд Одесского ОУНа в составе восемнадцати человек. Они все были вооружены огнестрельным и холодным оружием, которое было доставлено из Ивано-Франковска, где широко распространялось бандеровское движение.
По предложению Карасика решено было связаться с большевистским подпольем и так называемыми «катакомбистами» из отряда Молодцова-Бадаева и Авдеева-Черноморского. Архивы хранят сведения о встречах Богдана с руководством большевистского подполья, но дальше разговоров, вследствие обоюдосторонней неприязни, дело не пошло. Между тем предатель — начальник наземного партизанского отряда Бойко-Федорович выдал гестапо и сигуранце (румынская контрразведка) все сведения об участниках ОУНа и их встречах с большевиками. Произошел ряд арестов и девять участников ОУНа попали в тюрьму и подвергались пыткам фашистских палачей. Но ни один из них не выдал свою организацию, и они были отпущены из тюрьмы за недостаточностью улик. Подпольщики ОУНа залегли на дно, считая, что их выдали большевики, но архивы КГБ свидетельствуют, что их, так же как и большевиков-подпольщиков, выдал архипредатель Бойко-Федорович — командир наземного подпольного отряда, член партии большевиков, переметнувшийся на сторону оккупантов. Он выдал всех оставшихся на оккупированной территории подпольщиков, в том числе и первого секретаря Одесского подпольного обкома Петровского.
Спустя пять месяцев после вынужденного безделья ОУНовцы вновь начинают проявлять себя. На стенах медицинского института, университета, стоматологического техникума, мореходного училища появляются листовки и прокламации, призывающие к борьбе с оккупантами. В листовках клеймят позором предателей профессоров Часовникова и Заивлошина, прислуживающих оккупантам. По предложению Юрия Карасика ОУНовцы вооружаются и принимают решение начать террористическую деятельность. В феврале 1943 года на Дерибасовской угол Ленина двое вооруженных ОУНовца убили трех румынских офицеров. В марте на Пересыпи был подожжен гараж и сгорело шесть грузовых автомашин. В апреле 1943 года студенты ОУНовцы обстреляли группу немецких солдат и офицеров, в результате чего погибло двое немцев. В мае этого же года был пущен под откос в районе Раздельной товарный поезд, на котором немцы отправляли в Германию зерно. Все эти террористические акты ОУНовцев и распространение листовок патриотического содержания вызывали симпатии не только националистически настроенных украинцев, которых в Одессе было немного, но и патриотов всех национальностей, борющихся в оккупированной Одессе с фашистским зверьем.
В конце 1943 года борьба с оккупантами в Одессе достигла своего апогея. Активизировались беспартийные молодежные организации, комсомольцы, гагаузские и молдавские молодежные формирования. Усилился бандитизм, и криминальные элементы Одессы, а проще сказать — профессиональные уголовники, сконцентрировавшиеся вокруг авторитетного вора — Дяди Ешты, начали производить грабежи и даже убийства оккупантов. Карасик на общем собрании ОУНовцев предлагает консолидировать все силы в борьбе с фашистами. Олиференко поддержал Карасика, и в стан к Дяде Еште был направлен связной Роман Фельдман, шустрый и смышленый мальчуган, который принес ответ от Ешты, что он готов встретиться с представителями ОУНа. Вот как вспоминает это супруга Дяди Ешты Мария Ивановна Стоянова: «Встретились они у меня дома. Мы с Ештой жили на Слободке в собственном домике, оставшемся мне от отца. Мой отец был тоже уголовник. Он в общей сложности просидел при Советах восемнадцать лет. Мы с мамой его постоянно ждали. С детства я вращалась только среди уголовников, и мои супруги, а их было трое, тоже были авторитеты их этой среды. Мой супруг — «Дядя Ешта», был известнейший человек в уголовном мире. «Отрицаловка» всегда при любой власти находится вне закона и на нелегальном положении, а во время оккупации «Дяде Еште» приходилось труднее, так как он еврей. Я
