зло порождает зло. Нельзя мстить и ждать за месть добра, как нельзя ждать полную чашу, если сам подал пустую. Мошеах узаконил возмездие. Но если Небесный Отец простил народ, предавший Его, мог ли он дать ему лишь беспощадный закон? Как можно взять зуб за зуб, если сказано в Левит: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя». Дети боятся строгого отца, но любят его, ибо он милосерден и защищает их от дурного. Закон не защищает, а наказывает. Достанет ли жестокому наказать кроткого?»
Мудрец понял суть Небесного Отца – Небесный Отец милосерден!
Годы размышления над Писанием наполнились для Йехошуа новым смыслом. Небесный Отец милосерден! Главное не замутнить это ощущение лишними знаниями.
У Реувена Йехошуа запасся папирусом и краской и месяцами трудился над Торой.
Он сделал первую запись: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».
Он нашептывал то, что записано у пророков. И мудрость звучала неубедительно!
