— Всё, — остановил не в меру развеселившихся товарищей старший группы. — Давайте решим, куда путь держим? Где машину возьмем?
— Лучше всего — вниз. В станицы. Там поработаем с неверными.
— А внедорожник здесь раздобудем. Вон в том доме есть. Хозяин все равно никуда не выезжает. Если не продаст, возьмем на время. От долларов не откажется. А внизу еще можно найти. Как закят в пользу джихада.
— Благослови нас Ведущий по прямому пути! — провел по щекам и бороде ладонями старший группы.
Через два дня во двор дома, захваченного Турком, въехала пара легковушек. Вышедшие на крыльцо боевики с вожделением наблюдали, как из них испуганно вылезали малолетние, совсем еще девочки, пленницы. Тот, кто приехал за рулем первой машины, отдавал распоряжения:
— Ты, ты и ты — пойдете со мной. Остальные — в гарем хозяина дома.
При этих словах девчушки начали всхлипывать, но последовал грозный окрик:
— Тихо! Вы здесь по воле Аллаха. Возблагодарите Всевышнего за уготованную вам судьбу. Вы здесь будете жить в неге и довольстве, а за это каждая из вас должна со всем старанием исполнять желания своих повелителей. Строптивость и упрямство будут наказываться.
Один из боевиков, наблюдавших за этой сценой, подозвал к себе того, кто распоряжался наложницами:
— Вы же взяли племянницу Рамзана Курбанова. Нужно бы ее отпустить.
— И поплатиться за это своей головой? — Подумав немного, решительно махнул рукой:
— Рамзан ушел в Панкисси. Вернется, ему ни слова. Он же не пойдет на женскую половину. Пусть всё останется в тайне. Смотри, не проболтайся!
— Я буду молчать.
Девушек, предназначенных для шейха, привели в комнату хозяина. Придирчиво осмотрев их, Турок удовлетворенно кивнул головой:
— Они достойны моего внимания.
После этого наложниц отвели в отведенные для них комнаты, еще раз пояснив их обязанности.
— Вот здесь, на тахте, вы будете ублажать вашего властелина. А в соседней комнате — ваша спальня. Временная. Скоро у вас будет своя половина.
Но охваченные страхом пленницы плохо понимали смысл всего происходившего. Они продолжали стоять, сбившись в кучку в дальнем углу комнаты, когда вошел Турок. Долго выбирал, кого осчастливить первой, потом ткнул пальцем в одну из них:
— Пойдешь со мной. Понравишься — станешь здесь старшей.
— Не надейся, вонючий ишак! Я не стану твоей подстилкой!
Лицо Турка побагровело. Он ухватил хрупкую девчушку за пышные черные волосы, выдернул ее из насмерть перепуганной стайки, выхватил кинжал и пырнул несчастную в живот. Но и этого было мало, чтобы утолить дикую злобу. Вынув клинок, он полоснул им по нежной девичьей шее.
— Кто еще не желает разделить со мной ложе блаженства?!
Пленницы онемели от ужаса. Новая избранница Турка уже не сопротивлялась.
Метрах в пятистах от Священной пещеры, на единственной тропе, по которой можно было пробраться между теснящихся остроконечных скал, расположилась крупная засада. В резерве, укрывшись за скалой у самого входа в пещеру, бодрствует еще с десяток боевиков. Изнутри вход в пещеру прикрыт каменным выступом, от него уходит в темноту ковровая дорожка. Где-то далеко в глубине ярко светится лампочка, которая работает от дизеля, установленного справа от входа, в большой естественной нише. Для вентиляции пробит продух, сама же ниша плотно прикрыта толстыми плахами.
В сотне метров от входа — просторный грот, который отгорожен перегородкой из добротной вагонки. Лампочка, которая служит единственным ориентиром в пещере, освещает резную дверь. Каменистый пол грота плотно устлан коврами. В центре — столик, который под высокими сводами кажется совсем игрушечным. За ним расположились Хасан и Абдурашид Зарипов, прибывший к горному амиру с докладом.
— Керим Нуралиев не стал долго раздумывать. Он согласился, амир, стать твоим верным соратником.
— Слугой! — поправил Хасан.
— Да, амир, слугой. Если на то будет твоя воля, я стану его личным шофером.
— Это, пожалуй, лучший способ держать его под контролем.
— Могу я узнать свои дальнейшие задачи?
— Нужен подробный план помещения районного управления милиции. А если удастся, то и управления ФСБ. Еще нужен план аэродрома и скрытых к нему подходов, план городка пограничного отряда. Ты должен подготовить убежища для сбора тех, кому будет поручено напасть на райцентр. Там они укроются на время и после нападения, пока федералы будут прочесывать окрестности. Когда успокоятся, наши люди спокойно разойдутся по своим базам.
— Ясно. Исполню. Было бы неплохо, если все служители мечетей получат твое слово.
— Ты — мудр и достоин быть моим советником. Я подумаю об этом. В самое ближайшее время мое послание будет разослано всем священнослужителям Ичкерии. Как непререкаемая воля Аллаха.
— Слава указывающему верный путь.
— Поспеши обратно в город и начинай исполнять мою волю. Я благословляю тебя именем Аллаха.
Проводив Зарипова, Хасан позвал главу телохранителей.
— Я иду в свой родовой аул. Подготовь пятерых сопровождающих.
— В какой срок?
— Через час.
До горного аула путь не долог. Еще не зашло солнце, а Хасан возлежал уже на подушках в комнате Турка и выслушивал его упреки.
— Долго ты, Хасан, бездельничаешь. Пора поднимать меч Аллаха на должную высоту, чтобы ужас охватил неверных.
— Не только неверных врагов, — поддержал Турка Хасан, — но и единоверцев, отступивших от прямого пути. Чтобы дрожали от страха те, кто не признает ваххабизма, кто сторонится джихада, кто считает Россию не страной неверия, а страной ислама.
В 1730–1731 годах Мухаммед ибн аль-Ваххаб начал проповедовать среди кочевников аравийского племени Неджа необходимость возврата к традиционному исламу; признавать только Коран, а хадисы сунн признавать только те, которые сложились в период первых четырех халифов. Все, что наслоилось в исламе в последующие столетия, признавать мусульманам не обязательно, а во многом вредно и запретно. Учение Ваххаба упраздняло культ святых под лозунгом того, что между богом и людьми не должно быть посредников. Против тех, кто не принимал идею очищения Ислама, объявлялась священная война — джихад.
Учение о джихаде занимало в новой секте довольно значительное место, ибо оно давало право вести захватнические войны, чем ваххабиты и воспользовались, овладев в короткое время Аравийским полуостровом. Османская армия, направленная в 1797 году против ваххабитов, потерпела полное поражение.
В начале восемнадцатого века в руках ваххабитов оказались все святыни Ирака, включая Медину и Мекку. Началось покорение Сирии и Месопотамии. Только через полтора десятка лет египетский властитель Муххамед Али одержал победу над ваххабитами, оттеснив их в Наджд. Глава сектантского движения был казнен в Константинополе. Однако государство ваххабитов не перестало существовать — оно прочно обосновалось в Наджде, став в дальнейшем эмиратом, начало которому положил Ибн Сауд.
Постепенно ваххабизм проник в Индию, где было создано «Братство борцов за веру», которое объявило священную войну, джихад, против английских колонизаторов. Знаменем той борьбы было
