Славянская мифология

148

Прометей — в греческой мифологии титан, похитивший у богов с Олимпа огонь и передавший его людям. За это по приказу Зевса был прикован к скале и обречен на постоянные муки: прилетавший каждый день орел расклевывал его печень, но за ночь она снова вырастала. Освободил Прометея и убил орла Геракл.

149

Калики перехожие — былинный образ путников, выполнявших верховную волю Божью.

150

Древнегреческие Елисейские поля — данное понятие ассоциировалось с пастбищем мертвых в загробном мире. Корень «(в)елис» совпадал с корнем мифологического имени Елисей. Существовали многочисленные мифы о чудесах, якобы совершенных Елисеем посмертно.

151

Дзяды — распространенное название предков — дедов (польск.).

152

В этот корень могли включаться гласные е, а, о, и, ы, у, но порядок согласных оставался неизменным.

153

Платон (428/427—348/347 до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Сократа, основал в Афинах школу (Платоновская Академия). Сочинения Платона — высокохудожественные диалоги «Тимей», «Пир», «Парменид» и др.

154

Тит Ливий (59 до н. э. — 17 н. э.) — римский историк, автор «Римской истории от основания города».

155

Ипатьевская летопись — один из древнейших памятников южнорусского летописания. Начинается с «Повести временных лет» и доводит описание событий до 1292 г. Название получила от местонахождения одного из ее списков в Ипатьевском монастыре (Кострома).

156

Речь идет о памятниках, приведенных в книге Ф. Воланского «Памятники письменности до Рождества Христова, собранные и объясненные Ф. Воланским» (М., 1861).

157

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — М., 1980.

158

Афродита — в греческой мифологии богиня любви и красоты. Имя негреческого происхождения. Согласно одной версии, Афродита родилась из крови оскопленного Кроном Урана, эта кровь попала в море и образовала пену. Отсюда так называемая народная этимология ее имени «пенорожденная».

159

Геката — в греческой мифологии богиня мрака, ночных видений и чародейства, дочь титанидов Перса и Астерии.

160

Рожаницы — мифологические существа у славян, связанные с продолжением рода и женской средой; обычно упоминаются в форме множественного (собирательного) числа женского рода.

161

Род — в славянской мифологии воплощение рода, единства потомков одного предка.

Б. А. Рыбаков считает Рода верховным божеством славян.