в последние дни: “А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым” (Иуд. 20). Он говорит: “В последний час вы будете нуждаться в здравой вере, так что начинайте строить свою веру прямо сейчас!”.
Этот настоящий час на земле не является временем, когда можно иметь колеблющуюся веру. Напротив, это время, чтобы ухватиться за веру и укреплять своё доверие к Господу посредством усердной молитвы и изучения Его Слова. В противном случае, грядущие мировые события, как наводнение, будут совершенно затапливать нас. Когда начнёт бушевать шторм, и повсюду вокруг нас подуют ветры паники, у вас явится искушение поддаться страху, и вы можете закончить кораблекрушением, будучи выброшенными на камни горечи. В этот самый час в странах, переживающих экономическую депрессию, вера многих верующих переживает суровое испытание. Из того, что я слышу, я убеждаюсь, что трудные времена только укрепляют веру большинства христиан.
Наши духовные отцы знали эту веру, которая требуется в такой час. Давид пишет: “На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их. К Тебе взывали они и были спасаемы; на Тебя уповали и не оставались в стыде” (Пс. 21:5-6). Наши предки не приходили в смятение при виде штормов, приходящих на них. Они знали, что Бог будет верно прокладывать им путь.
Одним из этих уповающих отцов, упомянутых Давидом, был Авраам. Павел пишет об этом отце нашей веры: “Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздав славу Богу, и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное” (Рим. 4:20-21). Павел ставит перед нами Авраама, как пример того, кто полностью доверился Богу, человека, который был убеждён, что Господь будет верен, чтобы исполнить Своё слово, невзирая на то, что все свидетельствует об обратном.
Нам всем хотелось бы иметь этот род веры – никогда не слабеющей или колеблющейся, всегда полностью убеждённой, побеждающей все сомнения. Но такая вера не даётся легко. Этот род веры приходит только после многих испытаний и неудач. Даже Авраам не получил своё “имя веры” до тех пор, пока не пришёл к зрелой вере. Он оставался Аврамом вплоть до того времени, когда его вера была полностью испытана и основательно доказана.
Пётр поощряет нас переносить испытания нашей веры, которые приходят к каждому верующему: “Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа” (1Пет. 1:7). Апостол добавляет, что те, кто выдержат огонь трудных и тяжёлых времён, выйдут из них как люди, “…силою Божиею чрез веру соблюдаемые ко спасению, готовому открыться в последние дни” (1Пет. 1:5).
В эти последние дни Бог будет выявлять именно таких людей, остаток верных Своих рабов, которые имеют абсолютно непоколебимую веру. И пример их жизни, в которой не будет и признака страха перед бедственными временами, будет свидетельствовать всему миру.
Вера – это призыв полагаться на твёрдые Божьи обетования.
Аврам был добрым, справедливым человеком, который начал своё странствие веры с простого, доверчивого послушания. Когда Господь повелел ему: “…пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе” (Быт. 12:1), Аврам пошёл без возражений.
Вот с чего всегда начинается вера – с призыва отдаться на волю и руководство Господа. Бог просто сказал Авраму: “Иди – Я покажу тебе путь”. Он не сказал Авраму, куда Он поведёт его; Он не назвал ни страну, ни место назначения. Не упомянул Бог и каких-либо ужасных трудностей, которые встретятся Авраму на его пути. Он просто сказал Авраму покинуть свой уют и комфорт, и совершить прыжок веры в руки своего Небесного Отца.
В сущности, Бог сказал ему: “Аврам, тебе предстоит совсем другая, новая жизнь. Ты так долго жил хорошо, твоя жизнь была спокойная и комфортная. Но теперь тебе придётся встретиться с временами тревог и лишений. Не надо беспокоиться, потому что Я буду руководить каждым твоим шагом. Однако, ты должен каждый шаг этой новой жизни полностью доверить Мне”.
Это призвание было для Аврама немалым делом. Он имел много обязанностей и обязательств. У него была семья, рабы и много скота, а теперь ему предлагалось сняться с места и отправиться в рискованное путешествие в неизвестность. Нелегко было сделать вслепую первый шаг в таком хождении веры, не имея ни малейшего представления, куда он идёт. Однако, именно такой особый призыв прозвучал к Авраму от Бога.
Господь дал Авраму следующее обетование: “Я сделаю тебя отцом совершенно особого рода людей. От тебя произойдёт народ, который будет ходить верою, как ходишь ты – полностью верою. Этот великий народ произойдёт из твоих чресл, и Я благословлю тебя, и сделаю твоё имя великим. Фактически, ты будешь благословением для всех народов!” (см.Быт. 12:2).
Когда Бог говорил Авраму, что в нём благословятся все племена земные, Он говорил о Христе. Аврам должен будет стать первым в новой расе уповающих людей, которых возжелал Бог ещё от начала творения. И когда Господь призвал Аврама к хождению верою, Он заложил основание для этой новой расы. Они должны были верою обрести спасение, верою оправдаться, верою преодолевать все трудности. И высшим примером веры позже явится Христос.
Сегодня мы можем видеть весь тот путь, который предстояло пройти Авраму, и мы знаем, что ему нужно было иметь веру в то, что Бог сделает невозможное. Он должен был абсолютно надеяться на чудо, чтобы поверить, что старый дряхлый человек, каким он станет, получит способность произвести на свет ребенка от своей, неспособной уже к зачатию, жены. Проще говоря, он должен был поверить в чудесное зачатие, что по-человечески было абсолютно невозможным.
Но это ещё не всё. Придёт время, когда его семя должно будет поверить, что морские воды разойдутся, позволяя целому народу пройти через море посуху. Они должны будут верить, что с неба будет падать ангельский хлеб, которым будет питаться Божий народ в мёртвой, сухой пустыне, и что они будут пить воду, текущую из скалы.
Все эти вещи были по-человечески невозможными. Но Божий народ, чтобы выжить, должен был поверить, что Он их всех обеспечит. Аврам должен был стать отцом этого верующего, уповающего племени людей. Это означало, что он сам должен был иметь сильную веру.
Вы, может, думаете, что Аврам обладал этим родом веры. Подумайте, какая вера понадобилась ему, чтобы отдаться в Божьи руки, чтобы просто начать такое путешествие в неизвестность. Ему было уже за 75 лет, а его жене Саре перевалило за шестьдесят. Они должны будут совершить более чем 300-мильный переход через пустыню, где их ожидало слепящее солнце, палящий зной, дикие звери и редкие источники воды для питья. Вы не могли бы сказать Авраму, что его хождение верою будет лёгким делом.
Сегодня мы по своей наивности можем спрашивать: “В чём же заключался секрет веры Аврама? Какова была его теология доверия Богу?”. Мы дискутируем о его вере, разбираем и анализируем все места из Писаний, повествующие о нём. Но если бы мы спросили Аврама, что такое вера, я полагаю, он сказал бы нам: “Вера – это просто полностью вверить свою жизнь и будущее Божьей заботе и руководству. Мой
