краткосрочные государственные облигации”. Возможно, это так – но даже этот род инвестиций приносит очень малый процент. Заявляю вам, что на этой планете нет больше безопасных гаваней! Единственные решения и ответы – это Библейские решения и духовные ответы, и я не подразумеваю под этим просто некую непрактичную теорию.
Эта трудная истина заключается в следующем: если Бог собирается поколебать всё так, что останется только то, что не может быть поколеблено, тогда мы должны искать эти непоколебимые вещи, и стать на твёрдую почву. Я верю, что Божье Слово ясно открывает, что это за непоколебимые вещи, и Он даёт нам легко понимаемый план не только для того, чтобы выжить, но и как преуспеть в трудные времена.
Существует род верующего, который преуспевает во всём, что он ни делает.
Божье Слово описывает преуспевающего верующего следующим образом: “И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё, и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет” (Пс. 1:3). Слово “успевать” здесь означает “побеждать все превратности судьбы”, или “переходить, преодолевая все жизненные напасти”. По словам псалмопевца, этот верующий будет побеждающим, носят ли его напасти духовный, физический или экономический характер.
Противопоставляя этому, Давид говорит: “Не так – нечестивые; но они – как прах, возметаемый ветром” (Пс. 1:4). Согласно Иисусу, грядущий шторм приведёт в панику нечестивых, повергая их в отчаяние. Он предвидел, что “люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются” (Лук. 21:26).
Однако, благочестивые не будут повергнуты в отчаяние. Они будут встречать на своём пути те же самые сильные ветры бедствий, те же самые страшные времена – но они будут духовно преуспевать. Проходя через всё это, они всё ещё будут делать добрые дела, духовно преуспевая и побеждая, даже в худшие времена. Это Божья мера процветания – хотя это не то, что признаёт или ищет этот мир. Оно не заключается в богатстве, собственности или накоплениях. Вместо этого, оно включает мир, утешение и обеспечение, отсутствие страха и ужаса, когда этот мир начинает колебаться.
“Нью-Йорк Таймс” сообщает, что ряд богатых людей в Нью-Йорке уже имеют свой “золотой парашют”, то есть свой план спасения, когда разразится шторм. Они закупили укромные местечки в сельской местности, и теперь запасают там пищу, продукты и даже огнестрельное оружие. Шофёры их личных автомобилей всегда начеку, готовые быстро вывезти их за город при первых признаках мятежа или насилия.
Но когда Господь начнёт разрушать до основания все учреждения в Америке и страну поразит паника, единственным реально оставшимся богатством будет знание Господа Иисуса Христа и Его путей. Всякая истинная безопасность находится в Нём. И только пребывая в Нём, мы можем иметь мир, сознавая, что какое бы ни постигло бедствие, никакой ветер или шторм не смогут нас унести.
Христианин, который преуспевает в трудные времена – это тот, который отверг совет нечестивых и вверил себя Слову Божьему, как своему единственному советнику и проводнику.
Давид говорит об этом преуспевающем верующем: “Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей” (Пс. 1:1). Псалмопевец говорит намного больше, чем о вовлечении праведника в мерзкие похоти, или хождении в места нечестия с компанией грешников, или общении с безбожными насмешниками. Давид говорит о том, где мы ищем совета и получаем рекомендации. Этот стих говорит: “Блажен верующий, который отказывается принимать решения, или инвестировать, или находиться под влиянием нечестивых экспертов, насмехающихся над Божьим Словом”.
Затем Давид описывает поведение этого преуспевающего верующего: “Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!” (Пс. 1:2). В сущности, он говорит: “Если ты хочешь быть приготовленным, ты должен оставить всякую свою зависимость от мирского мышления. Бог не позволит, чтобы Его Невеста зависела от кого-либо или чего-либо в этом мире. Его последователи должны иметь ум Его Сына, и подобно Иисусу, они должны искать Отца всем своим сердцем, душою, разумом и силою”.
Сейчас ты, возможно, думаешь: “Пастор, твоя проповедь – это обольщение и обман. Сначала ты ведёшь нас к вере в то, что мы можем преуспевать в трудные времена, а потом отказываешься дать нам какой- нибудь совет, как жить, чтобы преуспевать. Вместо этого, ты снова возвращаешься к таким туманным и расплывчатым понятиям, как “просто доверься Богу” и “доверься твоей Библии”. Для нас это старый хлам и совершенно непрактично. Мне нужно знать, куда я могу вложить свои деньги – как приготовиться, как поступать мудро, как выжить!”.
Я заявляю вам, что эти “духовные” ответы касаются самой сути вопроса, и пока это не будет улажено, всё остальное не имеет большого значения. Обращение к Господу имеет непосредственное отношение к тому, чтобы быть сохранёнными в трудные времена – и это очень практично. Фактически, это единственный путь, чтобы подготовиться и выжить. Это первый шаг – место, с которого должен начинать каждый из нас. В конце концов, мы не вправе ожидать, что Бог будет направлять нас, если мы не идем к Нему и не просим Его об этом.
Бог не позволит, чтобы Его народ обращался куда-нибудь помимо Него за советом и руководством. Всякое доверие к нечестивым, которые глумятся над Его Словом, рассматривается как нечестие!
Божье Слово вовсе не является чем-то неясным в этом вопросе об обращении к совету нечестивых: “Горе тем, которые идут в Египет за помощию, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают!” (Исаия 31:1). Исаия говорит Божьему народу: “Вы бегаете повсюду, ища руководства. Вы нуждаетесь в совете – но не хотите прийти к Господу!”.
Пророк предостерегает, что всякая вера в помощь со стороны нечестивых, в конце концов, рухнет: “…и все вместе погибнут” (Исаия 31:3). Подобное же предостережение даёт и Иеремия: “Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа” (Иер. 17:5).
Затем Иеремия добавляет следующее слово надежды: “Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестаёт приносить плод” (Иер.17:7-8).
Те, кто полностью доверяются Господу Иисусу, вообще не должны волноваться и тревожиться, вглядываясь в будущее. Конечно, никто из нас не знает полностью об этом ужасном шторме, с которым мы должны будем встретиться, но это не имеет большого значения для тех, чья вера покоится на Божьем Слове.
Мы видим пример такого рода веры в жизни апостола Павла. Он говорил: “И вот, ныне я по влечению Духа иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною” (Деян. 20:22). Идя в Иерусалим, Павел не имел никакого представления о том, что с ним произойдёт. Он не знал, что дикая толпа выволочет его из храма;
