целях приняли христианство. В 1631 г. они захватили северные провинции Конго — Каконго и Нгойо. В 1636 и 1641 гг. они разбили войска царей Конго. Тогда царь Конго Антонио I, решив отказаться от помощи португальцев, издал в 1665 г. манифест об освобождении страны от португальцев, отказался от католичества и вновь обратился к религии предков.
Португальцы, опираясь на помощь местных князьков, боровшихся с царями Конго, собрали войско, состоявшее из 6 тысяч местных воинов и 400 португальцев, при которых было два орудия. 1 января 1666 г Антонио I потерпел поражение и был убит. Однако португальцам не удалось восстановить свою власть. Они вынуждены были покинуть страну.
В период расцвета Конго его границы доходили на востоке до реки Кванго, на юге до реки Кваза, на западе до океана, а на севере простирались севернее реки Конго. Вся эта территория была подвластна одному великому правителю — маниконго. Ко времени появления португальцев этот племенной союз, только вступавший в стадию государственности, занимал внушительную площадь и объединял ряд бунтуя- зычных племен. Согласно устной традиции, впервые преобладания над другими вождями добился в XIV в. вождь маленького племени Ньими-а-Лукени. Выдавая себя за высшего жреца и представителя круга предков на земле, он установил систему данничества и зависимости, которая обеспечивала привилегии ма-кинго и племенной аристократии народности баконго.
Государство было разделено на 6 провинций, которые в свою очередь делились на округа. Из сообщений, относящихся к более позднему периоду, следует, что в Конго совершался торжественный церемониал введения сановников и придворных во власть над провинциями и районами, с которых они взимали налоги. Права эти могли быть в любой момент отменены и вначале далеко не всегда передавались по наследству.
Все провинции были населены племенами баконго, родственными им басунди, майомбе и другими. Государственным языком был язык кишиконго. Основную часть населения составляли общинники. Знать носила название мфуму. Рабы составляли особую группу, это были главным образом военнопленные, но существовало и долговое рабство.
Основу экономики составляло земледелие. На долю женщин приходилась главная работа по возделыванию полей. Мужчины выполняли тяжелые работы по расчистке леею, полей и постройке хижин, а также специализировались на изготовлении циновок, сетей, корзин, на гончарстве и обработке железа. Кузнецы составляли особую группу. Они обрабатывали не только железо, но добывали и обрабатывали также золото и медь. На золотых и медных рудниках, находившихся в ведении царя, работали преимущественно рабы.
Был очень развит обмен. Существовали особые базарные дни, определенные единицы обмена, а именно: раковины каури и макута (ткань определенной длины), а также медные слитки особой фЬрмы, называемые ханда. В глубь страны шла соль, а вывозились слоновая кость, шкуры и плетеные изделия. С появлением европейцев главное значение приобрели рабы и слоновая кость.
В обязанности деревенских старост входило наблюдение за дорогами, по которым проходили караваны носильщиков. Они должны были строить хижины для путников, сооружать мосты из лиан и держать наготове лодки. Они также наблюдали за поступлением податей и обязаны были содержать царских послов.
Часть общинных земель выделялась старостам, и эти участки обрабатывались всеми общинниками. В общественном производстве рабы не играли особой роли. Они жили в семье хозяина, их называли мва-на — сыновьями и нередко женили на девушках из семьи хозяина. Однако за убийство раба наказания не полагалось.
ГОСУДАРСТВА АНГОЛА И МОНОМОТАПА
К югу от государства Конго в XVI в. существовало государство Ангола, которое одно время составляло часть южных провинций Конго. В 1565 г. после нашествия племен яга Ангола стала самостоятельным государством, но вскоре португальцы завоевали ее и объявили владением Португалии (1589).
На побережье Анголы купцов и агентов Португалии ожидали серебряные рудники и благоприятные условия для работорговли, а потребность в рабах с каждым годом возрастала. На побережье Анголы португальцы построили новые креностй и опорные пункты, например в 1576 г.— Сан-Паулу-ди-Луанда (Луанда), а в 1617- г.— Бенгелу, и отстояли их от посягательств голландцев. Эти береговые опорные пункты на территории Анголы начиная с XVII в. превратились в огромное хранилище рабов, откуда их переправляли в Бразилию. Первоначально районы побережья служили своего рода пожалованием португальским дворянам.
Пришельцы из Португалии непрестанно стремились использовать желание верховного вождя Ндонго избавиться от власти его северного соседа — государства Конго. Португальцы поддерживали в военных столкновениях то маниконго, то Нголу из Ндонго и ослабляли обоих. Они провозгласили свою власть над внутренними областями Анголы, но в то время это была лишь пустая формальность, ибо фактически они Прочно удерживали в своих руках только прибрежные Районы и изменить это положение не могли даже миссионеры, непрерывно наезжавшие ко двору правителя Ндонго. Точно так же португальцы были не в состоянии сломить сопротивление различных слоев населения Конго и Анголы. Африканцы нападали на иностранные фактории и миссионерские пункты, разрушали и сжигали их, перегораживали реки свайными сооружениями, чтобы не дать пройти купеческим судам.
В государстве Конго образовались центры сопротивления иностранным колонизатором. Такая борьба принймала различные формы: наряду с открытыми восстаниями, охватывавшими порой целые племена, и стихийными нападениями на опорные пункты работорговцев, освободительная борьба часто принимала религиозные формы и перерастала в протест против засилья иностранных миссий.
В конце XVI в. вспыхнуло восстание, которым руководил человек из знатного рода — Мбула Мата-ди. Оно было направлено против распространявшегося миссиями христианства и призывало возвратиться к традиционным религиозным верованиям.
В середине XVII в. под руководством энергичной правительницы по имени Анны Зинга-Мбанди-Нгела владычество португальцев было свергнуто. При ней же удалось нанести поражение племенам яга. В 1658
г. она расширила свои владения за счет южных районов Конго. Однако период расцвета этого государства был непродолжителен. Уже в 1671 г. португальцы вновь завладели Анголой.
К востоку от Анголы в долине реки Замбези находилось другое государство, известное по португальским источникам под названием Мономотапа. Сведения о богатстве его владык привлекали португальцев, которые пытались проникнуть в страну, но попытки их не увенчались успехом.
Многие португальские экспедиции в поисках залежей золота и руд во владениях легендарного правителя Мономотапы проникали в глубь страны. Явились португальцы и ко двору мвене мутапы. В 1552 г. миссионер Гонсалу да Силвейра попытался обратить его в христианство, но поплатился за это жизнью. Влияние португальцев на правителя возросло лишь после того, как они продвинулись по Замбези в глубь страны и воздвигли в Сене и Тете сильные военные и торговые опорные пункты. Это оказалось губительным для местной посреднической торговли.
Всего несколько дневных переходов отделяли Сену и Тете от столицы Мономотапы, которая в конце XV в. была перенесена дальше на север. Опасаясь, что португальцы могут окружить его владения и стремясь обезопасить себя от нападения с юга правившей в Зимбабве династии Чангамире, мвене мутапа за ничтожное вознаграждение предоставил свободный доступ в подвластные ему области португальским торговцам и эмиссарам. Но португальцев по-прежнему влекло в себе «африканское Эльдорадо» — золотые копи и железные рудники. В 1570 г. португальская экспедиция направилась из Сены на Замбези, к рудникам.
С начала XVII в. отношения между португальцами и государством Мономотапа обострялись. Гатси Русере (1596—1627), вынужденный все чаще прибегать к военной помощи португальцев в борьбе против враждебной династии Чангамире, в 1607-т. отдал поД власть португальцев все рудники, где добывались золото, медь и железная руда.
Зависимость правителя Мономотапы от португальцев возрастала. Мвене мутапа, воспользовавшись тем, что португальцы прекратили выплату какой бы то ни было компенсации, предпринял карательную экспедицию против колонистов. Однако сводная армия португальцев — к ней присоединились многие африканцы, недовольные мвене мутапой — разбила его войска. Правитель Мономотапы полностью
