уплатой подушного налога. В ряде районов Южного Китая подушный налог начал сливаться с поземельным.
На казенных землях рента и налог совпадали. Два раза в год крестьяне выплачивали налоги (ляншуй) натурой — рисом, просом, пшеницей и готовыми тканями. Налоги взимались летом и осенью. В конце
XV — начале XVI века в летний налог входило до 20 различных наименований продуктов земледелия и домашнего ремесла, а осенний налог насчитывал до 10 названий. Основным видом налогов было зерно. Налог-рента официально устанавливался в размере / ю урожая, но фактически взимался в значительно большем объеме. Крестьяне обязаны были сами доставлять зерно в казенные амбары, причем расходы
По доставке часто превышали сумму налога в 2—3 раза.
Кроме того, они отрабатывали на государственной барщине положенное число дней в году. На казенных 3еМлях ставка государственного обложения была вы-016. чем на частных. Там налоги взимались с податных, кем бы они ни были,— богатые земледельцы, бедные крестьяне или пахари-воины. Владельцы земель и податные издольщики облагались меньшим налогом, вероятно, с учетом того, что крестьяне — держатели чужих участков — платили высокую ренту помещикам.
Признание обширных земельных пространств казенной собственностью — что, по мнению Чжу Юань- чжана, должно было улучшить положение крестьян — приводило к обратным результатам. Кроме того, для пополнения вечно пустовавшей казны, власти находили немало предлогов и повышали налоги. В этих целях легко мог быть использован учет. В официальной истории отмечалось, что в 20-х — 30-х годах
XV века «целина и пустоши больше не освобождались от обложения налогами навечно». А заболоченные низины и солончаки, с которых ранее вообще не взимали податей, все подверглись учету и были включены в установленную норму обложения. Поэтому сумма податей превысила прежнюю норму.
На казенные земли «созывались люди для распашки», а «подати взимали по примеру частновладельческих земель». Особенно тяжелыми были подати с казенных земель в районе озера Тайху. Население одной лишь области Сучжоу вносило ‘/ю общей суммы поземельного налога, собираемого со всей страны. Это в 8 раз превышало обычные ставки земельного налога. На многих казенных землях налог с каждого му достигал одного даня и больше, кроме того, крестьянин должен был сам доставить его в казенные амбары. Таким образом, добавив путевые и транспортные расходы, получим, что при уплате одного даня налога крестьянину нужно было часто затрачивать еще 2—3, а то и 4—5 даней. Это приводило к тому, что крестьяне продавали детей и жен, оставляли поля и разбегались. При императоре Инцзуне (1436—1449) в области Сунцзян площадь заброшенных земель превышала 4700 цин, при Сяоцзуне (1488— 1505) население этой области сократилось приблизительно на 600 тыс. человек, т. е. почти в два раза по сравнению с началом правления Минской династии.
Арендная плата с частновладельческих земель в районе озера Тайху также составляла около одного даня, так что многие обнищавшие крестьяне «сегодня полностью расплачивались с податями, а завтра просили в долг». Были и такие, которые не могли внести даже подати.
Общая сумма поземельного налога со всего уезда фыхуа провинции Чжэцзян составляла 20 тыс. лян серебром. Половину этих денег присваивала лишь одна семья волостного чиновника Дай Ао. В Шэньси также имелись помещики, в собственности которых насчитывалось по нескольку десятков тысяч му nav хотной земли.
В XVI — XVII вв. существовала и отработанная рента. Она выражалась как в форме различного рода отработок на землях феодалов, так и главным образом в форме государственных повинностей, представлявших собою по существу государственную барщину. Эти повинности выполняли совершеннолетние мужского пола в возрасте от 16 до 60 лет. Феодалы различных групп, в том числе и крупные землевладельцы, даже не принадлежавшие к дворянскому сословию, и богатые горожане освобождались от повинностей. По закону, изданному еще основателем Минской империи Чжу Юань- чжаном, в 1368 г. в районах, находившихся недалеко от столицы — Нанкина, землевладельцы, имевшие 100 му земли, выделяли одного совершеннолетнего для выполнения повинностей в столице в течение 30 дней в году в свободное от сельскохозяйственных работ время.
Повинности выполнялись как в столице, так и по месту жительства. Существовали постоянные и временные или, как их называли, разные повинности. Самыми тяжелыми для крестьян повинностями являлись те, которые надолго отрывали от хозяйства рабочие руки — на строительстве городов, дворцов, каналов, плотин, по перевозке зерна в отдаленные пограничные районы, по обслуживанию почты и другие. От государственных повинностей можно было откупиться или нанять кого-нибудь вместо себя. Но это было Под силу только богатым людям.
Великие князья при постройке дворцов сгоняли на принудительные работы по нескольку сот тысяч, и да-по миллиону человек. На постройке дома Цзяо Фана «отбывало повинность население нескольких °бластейк
Крестьянам приходилось часто просить ссуды у ростовщиков, в качестве которых нередко выступали те же помещики. В Хэнани ростовщический процент превышал сумму займа в 3—5 раз, причем долг удерживали во время уборки зерновых и хлопка тут же, на месте, так что крестьянин «проработает усердно целый год, а по-прежнему испытывает холод и голод». Положение трудящихся становилось особенно тяжелым в периоды стихийных бедствий (наводнения, засухи, налеты саранчи), столь частых в Китае.
РАЗВИТИЕ РЕМЕСЛА
В XVI в. ремесленное производство в Китае достигло высокого уровня. К этому времени в ряде отраслей производства существовали крупные государственные мастерские, основанные главным образом на крепостном труде, и частные предприятия, где применялся труд наемных рабочих.
В Минской империи получили дальнейшее развитие такие отрасли производства, как выделка шелковых и хлопчатобумажных тканей, фарфоровое производство, судостроение, производство бумаги, плавка металла, горнодобывающая промышленность (добыча золота, серебра, меди, железной руды), добыча соли, стеклоделие. Стали использовать водную энергию для производства бумаги, приспособив для этой цели водяные рисорушки, которые были особенно распространены в провинции Фуцзян.
Центром шелкоткацкого производства в Минскую эпоху был Сучжоу. В сборнике коротких рассказов «Синши хэньянь» («Бессмертные речи для вразумления современников») есть рассказ под названием «Ши Юнь-цзэ встретил друга у ворот Танцюэ», в котором приводится описание процветающего городка Шэнц- зэчжэнь, области Сучжоу: «Городок населяет множество людей, основное занятие которых шелководство. Шум ткацких станков слышен всю ночь напролет. По обе стороны рынка тянутся более тысячи контор скупщиков. В мастерских дальних и близких деревень ткут шелк, который поступает на рынок Сучжоу. Множество торговцев-скушциков слетается сюда со всех сторон...».
Сунцзян был центром хлопчатобумажного производства. Производимое там белое полотно бяобу (вид ситца) славилось своим качеством и в конце Минской эпохи находило широкий сбыт повсюду: в Шэньси, Шаньси, в Пекине. Каждый кусок стоил примерно 1 цянь и 5—6 фэней серебра, самый лучший бяобу —
не дороже 1 цянь, 7—8 фэней — 2 цянь. «Богатые купцы, приезжавшие на рынок с большим капиталом, пускали в оборот тысячи лян серебра: те, кто побогаче — сотни тысяч лян, победнее — десятки тысяч лян». Поэтому комиссионные конторы почитали торговцев тканями как князей и боролись друг с другом ®з-за них.
Каждый кусок другого вида тканей — чжунцзи был длиннее бяобу. Эта материя находила сбыт в различных округах Хугуана, Цзянси и Лянгуана по той же цене, что и бяобу. Существовала еще ткань — сяобу — самая узкая и короткая. Сбывалась она в Жаочжоу и в некоторых других местах.
Центральная власть Минской империи уделяла большое внимание выращиванию хлопка и выделке хлопчатобумажных тканей. На сельское население возлагалось обязательство часть земли отводить под тутовые деревья, коноплю и хлопок. По свидетельству Спафария, возглавлявшего русское посольство в Китае (1675—1676), только в одном Шанхае выделкой хлопчатобумажных тканей занимались 200 тыс. человек. Прежние центры шелкоткачества — Чэнду и Луань пришли в упадок, и стали развиваться такие центры, как перечисленные нами Сучжоу, Ханчжоу и Нанкин. Станки для изготовления шелка стали более совершенными: намотка шелка шла одновременно на 12 шпуль, в многоцветном узорном тканье количество цветов в одной ткани доходило до 20. Хлопкоткачество преобладало в домашней промышленности и
