уезде Мичжи. По своему характеру Чжан Сянь-чжун был неуступчив, вспыльчив и в известной мере честолюбив. Эти черты иногда мешали ему проводить более гибкую тактику. И это обстоятельство неоднократно вызывало разногласия между ним и Ли Цзы-чэном.
Сначала повстанцы не имели единого руководства, четкой организации. Каждый отряд действовал самостоятельно, стихийно переходил из одного района в другой. Много внимания приходилось уделять добыче провианта. Общая численность восставших составляла приблизительно 10 тыс. с лишним человек. Самым сильным был отряд Ван Цзя-иня, насчитывавший более 30 тысяч человек. Постепенно Гао Ин-сян, Чжан Сянь-чжун и некоторые другие подчинились его руководству. Главные силы под командованием Ван Цзы-иня после объединения передвигаются в Шаньси, ставшую в 1631 г. центром движения. В отличие от первого периода движения, здесь, в Шаньси, восставшие ведут борьбу под общим руководством. Однако по мере расширения сферы восстания, единое руководство в полной мере не осуществлялось, в особенности после гибели в 1633 г. Ван Цзы-ина. Часть отрядов после поражения в Шаньси переходит в провинции Хэнань и Хэбэй, затем в Хубэй и Сычуань. В 1635 г. восстаниями крестьян было охвачено несколько провинций.
СОВЕЩАНИЕ В ХЭНАНИ
В 1635 г. в Синьяне, провинция Хэнань, был созван совет руководителей крестьянских отрядов, на котором присутствовали 13 вождей крестьян, представлявших 72 отряда. Здесь обсуждались вопросы тактики, по предложению Ли Цзы-чэна, который тогда являлся руководителем одного из отрядов и непосредственно подчинялся Гао Ин-сяну.
Был прынят план дальнейшей борьбы с правительственными войсками. Все повстанческие силы разделились на 4 больших соединения, каждое из которых действовала на определенном направлении. При этом на трех направлениях — западном, северном и южном, преследовались задачи обороны, а на четвертом, восточном, предполагались операции наступательного характера. Большой отряд был выделен в качестве резерва. Он должен был обладать хорошей маневренностью и оказывать помощь тем, кто окажется в тяжелом положении. По окончании совещания принесены были в жертву небу быки и лошади и дана клятва верности общему делу.
В короткий срок после совещания повстанцы перешли к планированию и координации своих боевых операций. В ряде случаев применялась тактика односторонней или многосторонней обороны. При наступлении главные силы сосредотачивали на решающих направлениях. В других случаях переходили от объединенных действий к рассредоточенным с целью избежать окружения главными силами противника и наносили удары по его слабым местам. Однако при необходимости повстанцы отваживались также на смелые лобовые схватки с противником.
Хотя борьба повстанцев в основном все еще оставалась стихийной, однако созыв совещания для обсуждения вопросов стратегии и организации координированных военных операций столь крупного размаха был осуществлен впервые в истории крестьянских войн в Китае. После совещания в Хэнани начинается новый этап крестьянской войны конца Минской эпохи.
Среди многочисленных крестьянских повстанцев, Удерживающих в это время в своих руках провинции Хэнань, Хубэй, Хунань и Шэньси, самыми сильными являлись 13 отрядов, оперировавших в Хэнани, а среди них наилучшие части сосредоточивались под командованием Гао Ин-сяна, Ли Цзы-чэна и Чжан Сянь-чжуна. Это были главные силы восставших.
Совещание в Хэнани укрепило ряды восставших. Повстанцы переходят от обороны к нападению. Им удается захватить не только сельские местности, но и города, где они творят суд и расправу. В городах к восставшим присоединяются мелкие ремесленники, подмастерья и наемные работники.
РАЗНОГЛАСИЯ В ЛАГЕРЕ ВОССТАВШИХ.
ВРЕМЕННОЕ ПОРАЖЕНИЕ
В лагере восставших крестьян все же не было полного единодушия. Вскоре возникли разногласия между Ли Цзы-чэном и Чжан Сянь-чжуном, в результате чего Ли Цзы-чэн с Гао Ин-сяном уходят в провинцию Шэньси. Эти разногласия в большей мере были вызваны нежеланием Чжан Сянь-чжуна идти на соглашение с разорившимися мелкими землевладельцами и шэньси и, к тому же, этот руководитель стремился к самостоятельным действиям. Это ослабило силы восставших в Хэнани и привело к вытеснению оттуда правительственными войсками крестьянских отрядов Чжан Сянь-чжуна и Цао Цао. В дальнейшем повстанцы, разделившись на 13 отрядов, вновь вступили в Хэнань, захватывая округа и уезды. Гао Ин-сян с Ли Цзы-чэном не принимали участие в этом походе, оставшись действовать в Шэньси.
Раздробление сил восставших было одной из причин их временного поражения. Летом 1636 г. в Шэньси попал в окружение отряд Гао Ин-сяна. Предводитель отряда был захвачен, привезен в столицу и казнен. Военачальники Минской империи по праву считали Гао Ин-сяна душой восстания и наиболее сильной фигурой среди его руководителей. Один из них говорил про Гао Ин-сяна: «Необходимо получить его голову, тогда остальных повстанцев легко будет усмирить».
И действительно, после пленения и казни Гао Ин-сяна восстание идет на убыль. Возглавленные им войска были частично истреблены или захвачены в плен. Отдельные группы их утратили связь между собой и лишились руководящего центра. Лишь небольшая часть перешла под руководство Ли Цзы-чэна, который принял титул «чуан-вана» («чуанский король»), принадлежавший ранее Гао Ин-сяну.
Восставшие действовали мелкими группами, многие из них скрывались в горах. Ли Цзы-чэн со своим отрядом пробился в Сычуань (1637 г.), осадил ее столицу город Чэнду, но через неделю вынужден был снять осаду. Отступив оттуда, он вскоре был разбит правительственными войсками. С большим трудом ему удалось вырваться из окружения. С 18 всадниками он прорвался в Шэньси, где некоторое время скрывался в горах.
В 1638 г., потерпев серьезное поражение, Чжан Сянь-чжун принес повинную Минским военачальникам. Вслед за ним покорились 13 руководителей крупных крестьянских отрядов.
Это была тактика притворной капитуляции, временная неудача крестьянского восстания конца Минской эпохи. Отряды Чжан Сянь-чжуна, Л о Жу-цая и других, получив возможность отдохнуть и tiepe- формироваться, выжидали лишь случая для возобновления действий.
НОВЫЙ ПОДЪЕМ КРЕСТЬЯНСКОГО ДВИЖЕНИЯ
Вынужденный скрываться в горах Шансянь и Ло-сянь (в провинции Шэньси), Ли Цзы-чэн днем упражнялся в военном искусстве, а по ночам читал книги. В свободное время Ли Цзы-чэн обдумывал создавшуюся в стране обстановку и анализировал уроки прошлых поражений. Многие его подчиненные после неоднократных поражений в ходе длительной войны поверглись в уныние и сомнения относительно перспектив и исхода борьбы. Стараясь поднять настроение товарищей по оружию, Ли Цзы-чэн разъяснял им направление борьбы и, прибегнув для их успокоения к астрологии, говорил: «Еще шесть месяцев невзгод, и я смогу стать императором» или «В прошлом Лю Бан потерпел множество неудач, но, в конце концов, овладел большой Поднебесной». Ободренные люди наперебой клялись бороться не на жизнь, а на смерть. Именно при таких обстоятельствах у Ли Цзы-чэна и созрела мысль захватить власть.
В 1639—1640 гг. начинается новый подъем крестьянского движения. Восстает Чжан Сянь-чжун. Вместе с другими он создает свою базу в городе Гучэне (провинция Хубэй).
Спускается с гор, включаясь в борьбу и Ли Цзы-чэн. В 1640 г. он был окружен Минскими войсками, значительно превосходившими его силы. Положение казалось безнадежным, но стойкость восставших спасает положение. Ли Цзы-чэн с легкой конницей вырывается из окружения, бежит в Хэнань, где, встретив поддержку крестьян и пополнив силы своего отряда, захватывает один город за другим. В это время к Ли Цзы-чэну присоединяются представители шэньши. Один из них — поэт Ли Янь стал впоследствии ближайшим советником Ли Цзы-чэна.
Присоединение к восстанию представителей шэньши и в особенности Ли Яня сыграло весьма значительную роль в истории повстанческой армии. Ли Янь был цисяньским цзюйжэнем. Раздавая хлеб местным голодающим, он снискал их доверие. И Ли Цзы-чэн относился к нему с большим уважением. Ли Янь советовал Ли Цзы-чэну быть почтительным к мудрецам и ученым, пресекать насилия и жалеть народ, прйнимать на службу доброжелательно настроенных чиновников и истреблять жестоких, стремясь привлечь к себе народ и заложить тем самым основу нового государства. Ли Цзы-чэн принял также его предложение об осуществлении уравнения полей и освобождения от налогов.
Ли Янь сочинил песню, в которой воспевались справедливость Ли Цзы-чэна, его стремление помочь крестьянам. В этой песне были такие слова: «Кто примет «храброго вана» (т. е. Ли Цзы-чэна), тот не будет
