радости или удовольствия, к такому человеку вы из чувства самопожертвования
будете испытывать лишь жалость. Это не любовь. Это непродуктивное сумасшествие.
Что совсем не значит, что никто в мире не принимает такого рода нездоровую,
искусственную любовь. Миллионы людей примут. Но только те, кому нравится
оставаться больными, бедными и глупыми. Им просто надо высасывать из вас радость,
жизнь и энергию. А когда вы станете таким же безжизненным, они будут рады тому,
что вы разделяете их ничтожество.
В настоящем процветании вы выбираете любимого человека, потому что он приносит
счастье в вашу жизнь. Проявление высшего восхищения и уважения, которое можно
оказать кому-нибудь, — это любить его по эгоистической причине, из-за того, что он
дарит вам счастье и радость. Кстати, не путайте с гедонизмом2... В философии
гедонизма только то, что приятно или имеет приятные последствия, по сути своей
хорошо. В психологии гедонизма само поведение мотивируется желанием
удовольствия и нежеланием боли. Что предполагает, что удовольствие — это
нравственная норма. Однозначно не тот случай...
2 Гедонизм (от греч. Hedone — удовольствие) философское или этическое учение в
котором удовольствие рассматривается как наивысшая благодетель или цель. —
Прим. пер.
Это значит: неважно какими ценностями вы обладаете — все будет в рамках
нравственности. Не важно выбрали ли вы их сознательно или нет, обосновано или
исходя из эмоций. Ваша мораль будет основана на капризах, внезапных побуждениях
или страстей, которые властвуют над вами в данный момент. Что определенно
неэтично. То, что хорошо должно определяться ценностной рациональной нормой.
Удовольствие — это не «первичная причина», а скорее, следствие. Следствие ваших
действий, исходя из рационального ценностного суждения.
Продолжим наши логические изыски по вопросу о том, какой философии необходимо
придерживаться в жизни. На данном этапе многие будут спрашивать о служении
другим и о благотворительности. Они интересуются, имею ли я в виду, что помогать
другим или поддерживать благотворительность не следует. Хороший вопрос.
Существует мнение, что это прямая нравственная обязанность: помогать тем, кто
менее удачлив, чем вы. Нет ничего более далекого от правды. Такое мнение и
оставляет людей больными, бедными и глупыми.
Если вы живете теми принципами, которые здесь обсуждаются, то вы вполне можете
помогать другим и тратиться на благотворительность. Я уже говорил, что первой
строчкой в моих расходах за последние пять лет стоит благотворительность. Кроме
того, я часто оказывал поддержку, о которой кроме меня никто не знает.
Я исхожу из трех критериев:
1. Человек или организация достойны поддержки.
2. Я могу себе это позволить.
3. Мне это доставляет удовольствие.
Вот что определяет, куда и на кого я трачу свои деньги, выделенные на
благотворительность. И это совершенно не зависит от того, что кому-то «нужнее»,
или что так поступать будет более политически обоснованно.
Я поддерживаю много всяческих организаций. Оперу, симфонию, свою церковь,
фонды дикой природы, отдаю деньги на лечение и предупреждение болезней, на
www.koob.ru
ночлежки, на дома для беспризорников, а также на гранты. Я приобрел офисные
принадлежности и компьютеры для начинающих политиков, сценические костюмы для
восходящих певцов, я спонсировал курсы восточных единоборств для детишек,
учебные гранты и столько любительских спортивных команд, что и по пальцам не
