3. там проповедник-богочтец жил – еретический писатель, смутитель или врач сердец, Писанья вольный толкователь. Народом полный сад и он в расстегнутой косоворотке в руке с евангельем: муж кроткий, о чуде слово и – закон. И на стихе от Иоанна покоя палец, недвижим (ввиду волынского тумана, холмов отображенных ив), 4. сей вдохновенный проповедник беседу-исповедь ведет: мягчайший братский исповедник сейчас в евангельи найдет текст нужный, отповедь благую, и губы братские целуя, усов ласкание дает. Так услаждаюсь, отдыхая; мне богословит светлый лик. И на прощанье, удружая, берусь отдать охапку книг 5. соседу нашему и другу его – все братья и друзья – и, просветленный, книги я – тяжелые томищи были – тащу в обратных планах пыли. ....................... ....................... ....................... ....................... ....................... ....................... ....................... 6. Как много отроческих лет, лет юных, зрелых, как вериги таскал на теле хилом книги! Философ, богохул, поэт, и тяжкодум, и легкосерд, стихов классические глоссы и их преступный перевод, вопросов грозные утесы, до дыр затертый переплет и белый в ней страниц полет, запретных ведений красоты, начальный любострастья класс, – 7. каким порокам учат нас те переплеты и полеты! Их неразжеванная жуть, проглоченная вмиг страница, – прокрыливает память птица, метафору – житейский путь. ....................... ....................... но та пандорина шкатулка – – книг неразвязанный тючок привел меня в покой заулка на огражденный цветничок, 8. где не цветы экклезиаста цвели, не гномы – только астры, да травки жидкое кольцо, где под скамейкой сыроежка жила и шла с оглядкой стежка на одряхлевшее крыльцо. ....................... ....................... .......................
