405
Стихотворение появилось в новогоднем номере Известий за 1936?г.
406
Корнелий Зелинский, «Рубаки на сене. Поэзия белой эмиграции», За Рубежом (Москва), 1933, №?4 (6), 5 февраля, стр.10-11. См. также: Герман Хохлов, «Да был ли мальчик?..», Литературная Газета, 1934, №?30, 12 марта, стр.2.
407
Л. Овалов. Утро начинается в Москве. Роман. Книга первая (Москва: Молодая гвардия, 1934), стр.7-8. Книга появилась спустя несколько недель после Первого съезда советских писателей, поздней осенью 1934 года. Книга вторая вышла осенью 1936 года. Стихотворение Смоленского было первым в числе процитированных в романе стихотворных текстов. Cp.: А.Б. Горянин, «Воздействие русской эмиграции на СССР в 1930-е - 1950-е?гг.: к постановке вопроса», Нансеновские Чтения 2008 (С.-Петербург, 2009), стр.427- 442. Об Л. Овалове см.: Евгений Перемышлев, «Заочная ставка: Л. Овалов и майор Пронин», Новое Литературное Обозрение 80 (2006).
408
Из первой книги Вл. Смоленского Закат.
409
410
«Меркнут знаки Зодиака...», 1929.
411
Н.П. Гронский, «Сион и Синай», в его кн.:
412
Биографические сведения Гомолицкий почерпнул в основном из вступительной статьи в этом посмертном сборнике Гронского.
413
Юрий Иваск, «Памяти Николая Гронского», Журнал Содружества, 1935, №?9, сентябрь, стр.29-32.
414
Последние Новости, 1936, 4 июня, стр.2. Следует полагать, что статья Адамовича либо стала известной до появления номера парижской газеты, либо даты в варшавском Мече давались по старому календарю, либо, наконец, данный номер вышел позднее указанной в нем даты.
415
Возрождение, 1936, 30 апреля, стр.3.
416
Шейфер - шофар, рог, в который трубят на еврейский Новый год и Судный день. Упомянут также в пространной редакции «Сотом вечности» (1936).
417
Литургическая поэма, читаемая во время богослужений на еврейский Новый год и Судный день.
418
