Расшифрованные космические знания

Семерку считали девственным числом, поскольку, как писал древнеармянский философ Давид Анахт, в отличие от других чисел «семь не порождает никакое число из входящих в десятку и не порождается каким-нибудь числом». Потому семерка представляет собой сокровенный центр шестиугольника или шестиконечной звезды, который как бы не касается ни одного из шести углов, поскольку принадлежит иному пространству и иной реальности. Именно по этой причине такой центр является средоточием мистической силы. Оккультисты утверждают, что «седьмой ключ есть иероглиф священной семеричности, царской власти, жречества (Посвященного), восторжествования и истинного достижения путем борьбы. Это магическая власть во всей ее силе, истинное Святое Царство».

Керлот описывает также не только число, но и сам принцип семеричности, лежащий в основании числа семь: «Это есть некий порядок составления (композиции) семи элементов. В конечном счете семеричность основана на семи направлениях пространства — два противоположных направления для каждого измерения плюс центр. Этот особый порядок из шести подвижных и одного неподвижного элементов проецируется на неделю как модель семеричности во временном протяжении.

Три во многих культурах является числом, относящимся к Небу (Небесам) (так как это число образует вертикальный порядок трехмерного пространственного креста), а число четыре ассоциируется с Землей (по причине четырех сторон двух горизонтальных направлений, сравнимых с основными пунктами. Следовательно, семь — эго число, выражающее сумму Небес и Земли (как двенадцать есть выражение умножения их качеств).

В религии семеричность выражается или подразумевается в триадах (таких, как три теологические добродетели) плюс четыре основные добродетели, а также в семеричности основных грехов.

В традиционной теории символов семеричность рассматривается как производная или аналогичная духовным принципам семи планет или древним мифологическим божествам. На небесах семь приобретает особый смысловой оттенок в образовании созвездия Плеяд — дочерей Атласа (шесть из которых видимы, а одна невидима). Число семь с его характерным синтетическим качеством рассматривается как символ трансформации и взаимодействия все'х иерархически организованных порядков в целом. Отсюда семь нот диатонического ряда, семь цветов радуги, семь планетарных сфер и семь планет».

Представляет интерес соотнесенность числа 7 с планетами и вообще с астрологическими свойствами. Для этого необходимо посмотреть, как соотносится принцип семеричности с идеями астрологии. По свидетельству Керлота, «семеричность берется как разделенная на числа два и пять, а иногда как их соединение (Солнце, Луна — Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн) или как разделение на 3 и 4 (и их соединение) (Солнце, Луна, Меркурий — Венера, Марс, Юпитер, Сатурн)».

Агни Йога говорит о семеричности довольно много, утверждая, что это главный принцип числового символизма.

ЧИСЛО 8 — ОГДОАДА

Тройственный символизм восьмерки и ее графическое изображение

Эзотерический смысл числа восемь состоит в том, что оно символизирует собой Провидение, Судьбу с ее неотвратимостью, гармонию, закон причинно-следственной связи. Оккультист М. Дебарроль утверждал, что восемь — это «всемирное равновесие вещей, гармония в аналогии противоположностей».

В божественном аспекте восьмерка, по представлениям Мебиуса, выражает «идею равновесия великих метафизических весов» и выступает как символ высочайшего соответствия полярных начал.

В своем природном аспекте восьмерка символизирует закон причины и следствия, нарушение которого неизбежно вызовет действие силы уравновешивающего характера.

В человеческом плане число 8 означает принцип Фемиды, также подразумевающий неизбежную кару и возмездие в том случае, если равновесие будет нарушено и нравственные основания окажутся поколебленными.

Графическим изображением восьмерки является восьмиконечная звезда, или так называемое колесо Иезекииля, представляющее собой вращающийся круг, разделенный на восемь частей. Восьмиконечную звезду в русской духовной традиции называли звездой Богородицы.

Атрибуты и сущность восьмерки

Являясь числом Правосудия, восьмерка содержит в себе Высшую нейтральную силу, которая не отдает предпочтения ни одной из двух равных частей, составляющих ее изображение.

Проявление этой Высшей нейтральной силы в человеческой сфере хорошо описано Мебиусом: «Четверка противополагается четверке, т. е. форма — форме, авторитет — авторитету; приспособление — приспособлению. Вы кого-то оскорбили (форма), вам придется извиниться (форма); вы создали революционное правительство (авторитет) — ему противопоставляют диктатуру (другой авторитет); вы ухитрились обойти или нарушить закон — полиция приспособит что-нибудь другое для поимки виновных.

Это общая форма кармы, а также и человеческого правосудия. В магии преобладает противопоставление форм, в политике — противопоставление авторитетов, в экономической области — противопоставление адаптаций (спрос и предложение)».

Число 8 считалось священным прежде, во-первых, поскольку оно являлось числом первого куба, имеющего восемь вершин, а во-вторых, поскольку оно имеет восемь вершин и представляет собой пример четно-четного числа, близкого числу 10. Характеризуя сокровенные смыслы, заложенные в семантическом пространстве числа 8,

Мэнли Холл писал: «Восемь делится на две четверки, каждая четверка делится на двойки, и каждая двойка делится на единицы, таким образом восстанавливая монаду. Среди ключевых слов к огдоаде — любовь, совет, расположение, закон и соглашение…

Огдоада была таинственным числом, ассоциированным с Элевсинскими мистериями Греции и Кибирскими мистериями Самофракии. Она называлась малым священным числом. Огдоада заимствует свою форму от двух переплетенных змей на кадуцее Гермеса и частично — от извилистого движения небесных тел, возможно, и от движения Луны».

Блаватская приводит сведения, взятые из восточного эзотеризма, согласно которым восьмерка выступает не только как статический символ равновесия, но и как олицетворение непрерывного движения Вселенной. Она пишет: «Огдоад, или Восемь, символизирует вечное и спиральное движение циклов 8, и, в свою очередь, оно символизировано кадуцеем. Оно показывает правильное дыхание Космоса, возглавляемого Восемью Великими Богами — семь от Извечной Матери, от Единого и Триады».

Сходную мысль проводит сербский оккультист и нумеролог Симович. Он считает, что восьмерка представляет собой символ перемены, изменения, поворота, новизны. Она выступает как двойной квадрат, в котором одна четверка соотносится с другой.

Восьмерка должна рассматриваться также как начало новой космической октавы после завершения семи нот, или циклов, октавы предшествующей. Потому так часто ее отождествляли с достижением более высокой степени посвящения. Отсюда восемь ступеней Раджа-Йоги, восьмеричный царственный путь Будды, восьмиуровневый путь восхождения в герметической традиции, концепция восьми чакр, которая помещает восьмой невидимый центр над головой человека, т. е. уже вне тела и позвоночника.

По мнению X. Э. Керлота, «…восьмеричность, относящаяся к двум квадратам или восьмиугольнику, является опосредующей формой между квадратом (или земным порядком) и кругом (Вечным порядком) и, как следствие, символом регенерации. Благодаря своим очертаниям эта цифра ассоциируется с двумя переплетенными змеями магического жезла, означающими баланс противоположных сил или равноценность власти духовной и природной. Она также символизирует — опять-таки по причине своей формы — вечное спиралевидное движение небес (представленное также двойной сигмовидной линией — знаком бесконечности).

Благодаря своей причастности к регенерации восьмерка в средние века была эмблемой крещения водой. Более того, в средневековой мистической космогонии она соответствует фиксированным звездам небесного свода, означающим преодоление планетарного влияния».