Кроме того, не надо забывать, что все мы участвуем во вращении планеты вокруг ее оси (на экваторе его скорость — около 0, 5 км/с, на широте, скажем, Петербурга — вдвое меньше). При этом наибольшую скорость относительно небесных светил мы имеем в момент их восхода (эффект максимален), но астрология как раз и утверждает, что в «системах Домов» наиболее сильное действие оказывает восходящая планета! Далее, вторым по силе считается положение планеты в наивысшей точке над горизонтом, т. е. такое, когда эффект Доплера, обусловленный вращением Земли, практически отсутствует.
Что касается биоорганизмов, то все они, будучи многоуровневыми системами высокой сложности, обладают различными наборами резонансных частот. И когда меняются характеристики приходящих извне излучений, то активизируются (попадая в резонанс) какие-то определенные подсистемы организма, а функции других подсистем временно угасают, словно уходят в тень.
Человек, по-видимому, более всего чувствителен к тому диапазону частот, который сопутствовал его появлению на свет, ведь, судя по всему, внутренние ритмы его организма, сформировавшиеся в период эмбрионального развития, от рождения и до конца дней остаются практически неизменными. Однако вряд ли можно говорить о каком-то роковом влиянии светил на наши судьбы. Все-таки люди — чрезвычайно сложно сконструированные «приемники», способные, видимо, к самонастройке (саморегуляции).
Вряд ли можно возложить на эффект Доплера абсолютную ответственность за все астрологические явления, но то, что его следует учитывать, представляется несомненным. Еще древние отмечали, что наши души наполняет восторгом величественный восход Солнца, а сердца сильнее трепещут от любви при свете Луны… Но и каждая клетка, каждый атом наших тел откликаются на созвучные тона омывающих их излучений.
Человек как модель Вселенной
Есть только одна раса — раса людей,
Есть только один язык — язык сердца,
Есть только одна религия — религия любви,
Есть только один Бог — и Он вездесущ.
Говоря о законах Вселенной, нельзя обойти молчанием Учение Михаила, в котором описан Периодический закон эволюции сознания Высшего Разума. Это современная метафизическая система, объясняющая устройство и предназначение мира и человека. Учение Михаила имеет много общего с такими системами, как теософия, «Книга Урантии», «Курс Чудес», «Беседы с Богом», а кроме того, с ведантой, даосизмом, буддизмом и Каббалой.
Грядущая смена научной парадигмы, в основе которой будет лежать концепция единства физики материи и физики духа, должна привести к тому, что физика духа станет составной частью современной науки. Духовная наука, хотим мы того или нет, является объективной реальностью. Фактически новая научная парадигма уже реально существует в умах многих ученых, которые пытаются сверять свои знания с учениями, дошедшими до нас из глубины веков, но не публикуют результаты своих исследований или публикуют их в различных изданиях, причисленных к ненаучным или околонаучным (эзотерика, парапсихология и др.).
Учение Михаила — это система описания и понимания того, кто мы такие и для чего мы здесь. Его главными концепциями являются Дао (неописуемый источник всего сущего), сущность (фрагмент Дао, приобретающий опыт проявленного бытия) и
Учение Михаила заслуживает того, чтобы на долгие годы стать настольной книгой исследователей, пытающихся заглянуть в неведомый мир, используя законы и закономерности теории эволюции живой и неживой материи, Единый закон эволюции материального и духовного мира. Оно является тем недостающим звеном, которое непосредственно отражает в себе этапы эволюции Высшего Разума, отражает Единый периодический закон эволюции совокупного сознания Вселенной (Дао).
Смысл главной задачи этого учения сводится к тому, чтобы развивать наши способности к пониманию себя и других. Мы все идем своими путями и получаем те уроки, которые мы хотим получить. Поэтому Учение Михаила начинается с познания себя, с познания своих задач и ориентиров в этой жизни. Михаил говорит о совершенно новом для нас понятии, об интеграции сущностей в целостную коллективную сущность. Это явление трудно представить обычному человеку.
Однако у феномена коллективной сущности имеется земной аналог. Это общественное, коллективное сознание. По мере поступательной эволюции самосознания общества в соответствии с Единым периодическим законом как раз и происходят процессы слияния сознания личностей в единое общественное самосознание, формируя тем самым единую коллективную личность. При этом коллективное сознание играет роль энергетической оболочки социальной системы, имеющей ячеистую структуру, в которой каждому индивидууму может быть предоставлена самодостаточная ячейка этой энергетической оболочки.
Таким образом, главная задача учения Михаила — эволюция самосознания и личности. Не познав себя, нельзя выйти на следующий уровень эволюции самосознания, с тем чтобы достигнуть уровня, когда «все сотворенное станет Творцом», с которым Михаил связывает совокупное сознание Вселенной.
Проходя через планы круга существования, мы соединяемся со своим коллективным существом, затем — с другими коллективными существами, все больше и больше сливаясь с совокупным сознанием Вселенной. Мы постепенно избавляемся от отдельности, которую мы избрали для накопления опыта на физическом плане, по мере того как мы учимся понимать других и терпимо к ним относиться, как к части нас самих. На более высоких планах (ментальном, мессианическом и буддическом) мы находимся в контакте с Дао — сперва интеллектуально, затем эмоционально, в конце концов сами становясь его частью.
Хотя наши нынешние переживания происходят на физическом плане, полезно знать назначение других планов, для того чтобы увидеть структуру Вселенной в перспективе и кое-что узнать об уроках коллективных существ, которые могут быть нашими учителями.
ОРДИНАРНЫЕ ПЛАНЫ
Физический план
Физический план — первый из всех планов. На нем мы испытываем чувство принадлежности к материальному миру и свою отдельность, не помним о своей связи с Дао, соглашаемся забыть о своем прошлом опыте ради того, чтобы испытать нечто новое.
Астральный план
На астральном плане мы объединяемся с остальными членами нашего коллективного существа и познаем эмоциональную сферу. Там же мы впервые познаем настоящую сексуальность — ощущение полного единения двух или более сущностей в чувствах, мыслях и бытии.
