Орден госпитальеров

342

Jugie Martin. Schisme Byzantin. Paris, 1941. P. 197.

343

Воейков Н.Н. Церковь, Русь, и Рим… С. 95.

344

Там же. С. 96.

345

Воейков Н. Н. Церковь, Русь, и Рим… С. 97.

346

Здесь А. П. Лебедев приводит цитату из книги профессора Н.С. Суворова, который комментируя эту фразу грамоты папских легатов, писал: «Грамота эта остается печальным историческим документом, свидетельствующим об убожестве представителей Римской церкви, которые не в состоянии были понять, при признание Керулария еретиком за то, что он отстаивает восточную практику, и признание в то же время православными императора и народа, которые тоже стояли за восточную практику, есть логическое противоречие, граничащее с отсутствием здравого смысла». См. Суворов Н. С. Византийский папа. М., 1902. С. 58.

347

Лебедев А. П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках… С. 250– 251.

348

Цит.: Воейков Н.Н. Церковь, Русь, и Рим… С. 98. Гумберт в попыхах забыл, что Западная Церковь признает восемь соборов.

349

Лебедев А. П. История разделения Церквей… С. 251.

350

Jle Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Сретенск, 2000. С. 132– 133.

351

Там же. С. 133.

352

Акунов В. А. Загадки «православных» рыцарей… С. 67.

353

Der Johanniterorden der Malteserorden. Der ritterliche Orden des hi. Johannes vom Spital zu Jerusalem. Seine Geschichte, seine Aufgaben. Koln: Wienand Verlag, 1988. S. 613; Документы по истории рыцарского Ордена госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского… С. 50–51.

354

Антошевский И. К. Державный Орден Святого Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским в России. М.: ГИПБ, 2001. С. 69.

355

См.: «Хождение» игумена Даниила // Памятники литературы Древней Руси: XII век. М.: Художественная литература, 1980. С. 105–113.

356