Теперь расшифрую фразу: «больше пяти семейно-брачных плюсов, которые одновременно, являются мужскими мотивами сохранения девушки возле себя». Но для этого давайте сначала вспомним, откуда и самое главное, для чего, появился современный парный брак, официально признаваемый всеми современными авторитетными структурами – обществом, церковью, государством. Как к нему пришли люди? Не вдаваясь в собственно историю семьи (блестяще исследованную Ф. Энгельсом, Э. Тэйлором, Дж. Фрезером и др.), отмечу следующее: сотни тысяч лет (если не миллионы), мужчины и женщины просто встречались, испытывали друг к другу симпатию, влюблялись, поддерживали интимные отношения, рожали детей, иногда жили вместе, нередко расставались и меняли своих партнеров. Никакой официально признанной семьи тогда не было и, надо полагать, женщины, живущие в рамках своей родо- племенной женской группы, и обеспечиваемые вместе с детьми всем человеческим коллективом в целом, никакой особой потребности в этом не испытывали. А вот мужчины, для которых помимо врожденной склонности к полигамии, огромное значение имеет и собственнический инстинкт, явно стремились хоть каким-то образом зафиксировать свои собственнические права на обладание той или иной симпатичной блондинкой, брюнеткой или рыженькой. Причем, желательно, навсегда. Однако, данные эгоистические устремления натыкались на стену таких же хотений со стороны других мужчин и потому получали отпор. В итоге последние сотни тысяч лет люди жили в рамках больших родовых общин, где мужчины и женщины жили отдельно друг от друга, ночую в отдельных мужских и женских домах, встречаясь для интимных встреч только по специально для этого выделенным дням, когда это было можно опять-таки сразу всем членам коллектива.
Так пошла большая часть каменного века. Ситуация радикально изменилась только примерно пятнадцать тысяч лет назад, когда после завершения последнего ледникового периода начался период неолита. Это было то время, когда возникло земледелие и скотоводство, были изобретены лук и колесо, создались условия для перехода к применению металлов, созданию письменности и рождению городской Цивилизации. Одновременно с этим возникло индивидуальное хозяйство, частная, собственность и государство. Вот тут-то, опираясь на свое полное господство в сфере производства, являясь уже не коллективными, а единоличными собственниками земли, скота и орудий труда, мужчины подготовили экономическую основу для того, чтобы навсегда приватизировать себе понравившихся им женщин. Что и было оформлено специальным ритуалом – свадьбой, причем главный смысл этого максимально пышного и многолюдного мероприятия заключался в том, чтобы все окружающие в округе знали: некая женщина отныне и навсегда стала собственностью данного конкретного мужчины! Отныне всякого нарушителя права мужской собственности теперь ждали суровые наказания не только от супруга и его родни, но и от государства и церкви (как опять-таки больших совокупностей все тех же мужчин-собственников).
Разумеется, во всем этом имелась прямая экономическая подоплека: мужчине-собственнику нужна была женщина, чтобы она каждый год рожала здоровых детей, воспитывала их и тем самым поставляла в хозяйство рабочие руки. Однако, мы все-таки люди и потому любому мужчине во все времена все-таки хотелось еще и любить свою женщину, считать ее единственной и неповторимой, и потому особенно ею дорожить, бояться ее потерять.
Изначально институт брака гарантировал мужчине,
что он никогда и ни при каких обстоятельствах
не потеряет контроль за своей женщиной.
Пока он хочет, чтобы она была именно его –
она будет оставаться его безраздельной собственностью.
Вот этот момент уважаемые женщины часто не понимают:
Чтобы мужчина изо всех сил захотел жениться,
он должен четко видеть плюсы в своей девушке,
и при этом, очень-очень бояться ее потерять.
И еще, желательно, ее любить.
Подчеркиваю еще раз: Во все времена и по сей день,
Семья создается по инициативе мужчины и в короткие сроки
только тогда, когда мужчина боится потерять свою девушку.
Все. Аминь. По большому счету, считаю эту фразу самой-самой стержневой, коренной, принципиальной фразой данной книги. Придя к этому выводу после почти двадцати лет работы практическим психологом, считаю, что все женщины мира просто обязаны поставить мне прижизненный памятник. Хотя бы небольшой! Потому, что именно исходя из такого восприятия стержня отношений меду мужчинами и женщинами, можно правильно понять все многообразие ситуаций и событий, что между ними происходят. И уверен, что теперь-то вы точно все поймете.
Конечно, можно развернуть фразу. Например, так:
Семья создается по инициативе мужчины и в короткие сроки
только тогда, когда мужчина боится потерять свою девушку.
А потерять он ее боится в трех случаях:
либо он видит в ней массу плюсов, либо он ее очень любит,
либо, одновременно, он и видит в ней плюсы и очень любит .
Мне кажется, тут уже более чем понятно. К одному и тому же предмету можно и нужно заходить с различных сторон. Так в вопросе вашего замужества, у нас(точнее — у вас) имеется не менее семи вариантов:
Семь вариантов достижения успешного замужества:
(по Зберовскому)
Вариант №1. Мужчина может сначала увидеть в своей девушке сплошные плюсы, предложить выйти за него замуж, жениться, а только затем в нее влюбиться.
Вариант №2. Мужчина может сначала увидеть в своей девушке плюсы, а затем в нее влюбиться и предложить выйти за него замуж.
Вариант №3. Мужчина может сначала увидеть в своей девушке массу плюсов, предложить выйти за него замуж, жениться, а затем, прожить долго и счастливо, так и не влюбляясь в свою жену. (Так бывает крайне редко: в большинстве своем, даже самые расчетливые мужчины в своих жен, затем, все-таки влюбляются. И слава Богу!).
Вариант №4. Мужчина может сначала влюбиться, любовь оденет на него «розовые очки», заставит видеть только плюсы (даже если их и нет на самом деле), а затем он предложит девушке выйти за него замуж. (Через год-два временное любовное ослепление пройдет, и дальше будут варианты: Если у девушки хватит ума приобрести себе плюсы на самом деле, все у нее будет хорошо. Если плюсы окажутся дутыми, мужчина с ней разойдется.
