— россыпи алмазов (во всяком случае, так про него говорили). Претендуя на знание алхимии, он говорил, что ему удалось получить «эликсир жизни». Сен-Жермен никогда не ел в обществе, на званых обедах, когда все набивали себе животы, он лишь пил воду. В глазах женщин этот мужчина был верхом совершенства, кроме магнетической привлекательности, он обладал также способностями целителя.
В Париже он получил приглашение на званый вечер от графини фон Жорж, жены французского посла в Венеции в 1670-х годах. Услышав его имя она заявила, что вспомнила его по венецианским временам. Не было ли там его отца, осведомилась графиня. Нет, отвечал Сен-Жермен, это был он сам и запомнил ее прекрасной молодой девушкой. Невозможно, возразила графиня, в таком случае ему должно было быть не меньше сорока пяти лет. «Мадам, — заверил ее Сен-Жермен, — поверьте, я очень, очень стар». Чтобы убедить ее, Сен-Жермен пересказал подробности их последней встречи. «Вы — самый необычный человек, — воскликнула графиня. — Не иначе, вы — сам дьявол!» «Не бросайтесь именами!» — воскликнул Сен-Жермен и неровной походкой выбежал из комнаты.
Легенда распространилась быстро. Сен-Жермен подпитывал ее, намекая, что знал Святое Семейство, был на свадебном пиру в Кане и «всегда знал, что Христа ждет плохой конец». На Никейском соборе (325 г. н. э.) он якобы лично предложил канонизировать Анну, мать Девы Марии, поскольку знал ее как очень порядочную женщину. Однако в то же время сам Сен-Жермен не претендовал ни на какую духовную миссию, а только на право творить добро для человечества.
В 1743 году он переехал в Лондон. Возможно, он уже работал как шпион Людовика XV. В 1745 году во время бунта якобитов его арестовали, найдя простюартовские письма. Сен-Жермен утверждал, что ему их подкинули, и его вскоре освободили. Английский политик и писатель Горацио Уолпол писал, что он «не скажет, кто он и откуда, но открыто признает, что живет не под своим настоящим именем. Он поет и играет на скрипке великолепно, немного сумасшедший и не очень чувствительный».
Впоследствии, работая открыто как дипломат Людовика XV, в Гааге Сен-Жермен встретил Казанову, который считал его шарлатаном, но выдающимся. Попав в королевскую опалу, он вернулся в Англию, а затем в Голландию.
Взяв себе имя графа Сармон-та, Сен-Жермен собрал деньги на постройку фабрик по производству красок, исчез с крупной суммой, затем объявился в Бельгии как маркиз де Монферрат. В 1768 году Сен- Жермен появился в России и (приняв имя «генерал Велдон») стал советником в высоких кругах. В Нюрнберге (1774 год) одетый как трансильванский принц Ракоши, он не смог убедить мэра Бранденбурга основать новую лабораторию. В 1776 году Сен-Жермен объявился при дворе Фридриха Великого, но тоже не добился успеха. Переехав в Гессе, он умер в 1784 году во время строительства новой фабрики по производству красок.
Может быть, это был еще один шарлатан бурного XVIII века? Более трех десятилетий под разными масками, занимаясь многими профессиями (целитель, алхимик, ювелир, дипломат, производитель красок, музыкант, художник, лингвист), он вызывал контрастные отзывы у всех, с кем встречался. Граф Варнштадт называл его «полнейшим шарлатаном, дураком, болтуном и мошенником». В 1777 году граф Альвенслебен писал о нем: «Необычная суета есть основная пружина, приводящая в движение весь этот механизм». Последний патрон Сен-Жермена, принц Карл Гессе Кассель называл его «возможно, одним из величайших мудрецов, которые когда либо жили».
Церковные книги зарегистрировали его смерть, но моментально появилась легенда о том, что он еще жив. Многие видели Сен-Жермена в Вильгельмсбаде в 1785 году. Кажется, он предупреждал Марию- Антуанетту о грядущей французской революции. В 1789 году он посетил свою давнюю подругу мадам д’Адгемар, которая в своем дневнике отметила, что Сен-Жермен выглядел лет на сорок шесть. Он сказал ей, что увидится с ней еще пять раз. Мадам д’Адгемар утверждала, что так и произошло, причем каждый раз эти встречи происходили «всегда, к моему неописуемому удивлению». Последний случай произошел перед убийством герцога де Берри. Шестьдесят лет спустя Е.Н.Блаватская объявила Сен-Жермена одним из «скрытых мастеров» теософии.
Не так давно, в 1972 году, парижанин Ришар Ченфрэ появился на телевидении и утверждал, что он — не кто иной, как сам Сен-Жермен.
В США миф о Сен-Жермене присоединила к себе синкретическая Всеобщая и Торжествующая церковь. Ее лидер Элизабет Клер Профет утверждает, что Сен-Жермен — это «иерарх эпохи Водолея», который (теперь, очевидно, бестелесный) направляет через нее страшные сообщения о ядер-ной войне, катаклизмах и кармической эволюции человечества.
Кеннет Маккензи
Кеннет Маккензи, которого чаще зовут его прозвищем «Брехенский ясновидец» — это самый знаменитый шотландский ясновидец, пророчества которого часто цитируются по сей день. Coinneach Odhar Fiosaiche (Селлоу Кеннет, Колдун) или иначе Кеннет Маккензи из Брехена в Россшире жил предположительно в XVII веке. Вполне вероятно, что он, как гласит легенда, был и в самом деле казнен графиней Изабеллой в городке Брехене в восточной части графства. Однако перед смертью он произнес страшное проклятие вызвавшее рок, обрушившийся на сифордских Маккензи столетие спустя.
Во времена его осуществления об этом проклятии действительно было известно среди других сэру Вальтеру Скотту и сэру Хемфри Дейви. В нем говорилось о четырех сыновьях, которые умрут один за другим перед смертью своего глухонемого отца, которому наследует «вдова с Востока в белом капюшоне». Эта вдова «убьет свою сестру», и все это произойдет во времена четырех великих лордов, один из которых будет с торчащими зубами, другой с заячьей губой, третий полоумный, а четвертый — заика.
В 1816 году Френсис Хамберстон Маккензи, глухой от рождения, сошел в могилу вслед за четырьмя своими сыновьями, его дочь, вдова недавно умершего адмирала Худа (Худ — колпак, капюшон), вернулась из Индии, чтобы взять в свои руки Брехенское поместье, буквально в белом капюшоне (в трауре) и с Востока. Несколько лет спустя она управляла экипажем, запряженным пони. Это было близ Брехена, пони понесся, сестра вывалилась из экипажа и убилась. Памятник ей все еще стоит у дороги Инвернесс- Аллапульской дороги у Брехена.
Говорят, что вышеуказанный Койнич родился на Льюисе и обладал белым магическим камнем, через который видел будущее.
Его бурного темперамента и острого языка боялись. Сообщалось также, что он был работником в Брехане, но испытывал неприязнь к злому Керку и графине.
Единственное свидетельство того, что он действительно жил на свете, находится не в семнадцатом веке, когда, по-видимому, произошли описанные нами события, а веком раньше, когда Кинох Оувир (английская транскрипция гэльского имени) был признан колдуном. Весьма вероятно, что этот Койнич приобрел в народе мифический статус и к девятнадцатому столетию оброс сотнями пророчеств, сделанных множеством разных провидцев.
Действительно, ни одно из них не было формально записано вплоть до вышедшей в 1877 году книги Маккензи «Пророчества брехенского ясновидящего». Он уверяет, что в пророчествах его знаменитого предка много говорилось об уже свершившихся событиях: построенных железных дорогах, мостах и каналах. Другие предсказания касались будущих свершений илиже грозили несчастьямт. Например следующее:
«Когда через Несс будет семь мостов, Ивернесс поглотит огонь из черного дождя и город низвергнется в море».
Когда в 1984 году началось строительство седьмого моста в газеты посыпались озабоченные письма. Из всех предсказаний, приписываемых неизвестному провидцу, «Черный Дождь» все еще вызывает массу домыслов.
«Овцы должны пожрать людей, люди хотят пожрать овец, Черный Дождь пожрет все», — такова краткая версия.
Более длинная детализирует, что горную Шотландию наводнят овцы, которые опустошат страну, «люди эмигрируют на ныне неизвестные острова, которые еще будут открыты в бесконечном океане, после
