| Йоас | 836 — 798 | Ахав | 873 — 852 |
| Амасия | 798 — 769 | Охозия | 852 — 851 |
| Озия | 785 — 733** | Иорам | 851 — 842 |
| Иоафам (Йотам) | 743 — 729** | Ииуй (Йегу) | 842 — 814 |
| Ахаз | 743 — 727** | Йоахаз | 817 — 800** |
| Езекия | 727 — 698 | Иоас | 800 — 784 |
| Манассия | 698 — 642 | Иеровоам II | 788 — 747** |
| Аммон | 641 — 640 | Захария | 747 |
| Йосия | 639 — 609 | Шаллум | 747 |
| Йоахаз | 609 | Манаим (Менахем) | 747 — 737 |
| Йоаким | 608 — 598 | Факия (Пекахия) | 737 — 735 |
| Йехония | 597 | Факей (Пеках) | 735 — 732 |
| Седекия | 596 — 586 | Осия | 732 — 724 |
| * Согласно | |||
| ** Включая совместное правлениеё | |||
| *** Одновременное правление с другим соперником | |||
Так мы узнаём, что 11 царей (все, кроме одного наследники династии Давида) правили в Иерусалиме в период с конца 10 и до середины 8 века до н. э. Отчеты о каждом царствовании лаконичны. Но ни в одном случае нет того драматического, убийственного изображения персонажа, которое мы видим в библейском представлении северного царя Иеровоама или идолопоклоннического дома Омри. Но это не значит, что теология не играет никакой роли в библейском описании истории Иудеи. Божье наказание было быстрым и кристально ясным. Когда в Иерусалиме правили греховные цари, и свирепствовало идолопоклонство, мы узнаем, что они были наказаны, и Иудея терпела военные неудачи. Когда над Иудеей царствовали праведные цари, и люди были верны Богу Израиля, царство процветало и расширяло свою территорию. В отличие от северного царства, которое по всему библейскому тексту описывается в негативных тонах, Иудея в основном хорошая. Хотя количество хороших и плохих царей Иудеи почти равно, но длина их правления — нет. Большую часть истории южного царства охватывают хорошие цари.
