Они забыли о Священных Книгах… о Скрижалях Бога…
Богачи как всегда договорятся с богачами, а бедняки с помощью богачей как всегда поубивают друг друга в нищете своей кромешной…
Но будет война, в которой сгорят и богачи, и бедняки…
И богачи будут более страдать, ибо увидят, как горит богатство их, а бедняки — увидят только, как горит бедная плоть их…
— Ходжа, ты много странствовал по миру от народа к народу… Какая дорога — самая длинная и тяжкая?..
Сказал:
— Самая длинная и тяжкая дорога — дорога от алмазных дворцов богачей — до кибиток глиняных бедняков…
На этой необъятной дороге заблудится и сгниет человечество…
По этой дороге любит бродить шайтан… это его любимая дорога…
Айхххйе…
Если Всевышний не спасет нас… и не убавит не сократит эту шайтанскую дорогу…
…Но мы бредем по блаженным Фанским горам, где нет дворцов, а есть одни каменные нищие кибитки, где улыбчивые чабаны-мудрецы поят нас козьим целебным молоком Авиценны и самаркандской масляной лепешкой великого Амира Тимура…
…И я гляжу на легендарного вечного мудреца, который устал от бессмертия и мечтает умереть, но Аллах не дает ему смерти…
И он устал от тысячелетних дорог и гибели многих народов и империй…
И вот бредет по фанской дороге, и глаза его закрыты, и он спит на ходу…
И мне чудится, что он спит уже тысячу лет и видит древние сны человечества, а люди творят легенды о нем…
И я вспоминаю две притчи, два мифа о Ходже Насреддине…
Глава XXVIII
МИФ ОБ ОСЛЕ И ЯЗЫКЕ ХОДЖИ НАСРЕДДИНА
Эти две притчи я услышал в маленькой весенней ветреной курчавой чайхане в Варзобском ущелье… у поворота к Такобу… бедная чайхана…бедная еда… бедные притчи… а на душе блаженно…
Не помню только: кто рассказал мне эти притчи?..
Или я сам рассказал их кому-то?..
Стар я стал… ничего не помню…
Только Всевышнего Аллаха помню, как мать и отца…
Младой переспелый Ходжа Насреддин родился и жил в ветхом таджикском варзобском кишлаке Хушьери.
Был XXI век — век денег, век кучки олигархов богачей и необъятных нищих народов.
И Насреддин был нищим и средь нищих
И не было у него даже лишней лепешки…
И пришло сладкое время первого соитья…
И где взять калым-выкуп, чтобы сыграть туйсвадьбу?
И где взять такую нищую невесту, которая пошла бы к тебе за лепешку…
А младое крутое тело а стреловидный зебб-фаллос тучный богатый вопиют и требуют…
А Насреддин улыбался и говорил:
— Мой великий зебб — вот несметный калым мой…
И вот все богатство мое — в необъятном фаллосе зеббе-карагаче моем, которому завидуют даже весенние ослы…
И вот в родном кишлаке Насреддина стали называть «зеббообильным ослом».
Слух о великом зеббе Насреддина пошел как землетрясенье по всей Вселенной и достиг далеких потомков…
Потом прошли века и стали слепцы-потомки говорить: «Великий мудрец и острослов Ходжа Насреддин ехал на своем любимом осле…»
Потомки не знали, что современники великого мудреца называли «ослом» зебб-фаллос Ходжи…
И когда говорили: «Ходжа Насреддин на осле кочует по векам, языкам и народам…» — это означало, что Ходжа бродит с зеббом своим, как с ослом… а денег даже на осла у него никогда не было… а был лишь ослиный зебб…
И когда говорили об остром длинном «языке» Ходжи — то подразумевали зебб его…
Вот так печальная скучная жизнь становится вечным веселым Мифом!..
Так великий зебб великого мудреца стал вечным ослом… а потом и длинным острым языком…
Вот так творится История
И великий Миф о мудром осле и длинном языке легендарного мудреца-острослова…
…И я вспоминаю вторую притчу…
Глава XXIX
ЛЮБОВЬ ХОДЖИ НАСРЕДДИНА В XXI ВЕКЕ
Но древние мудрецы говорят, бездонно улыбаясь лукаво, что нищий Ходжа Насреддин младой, не имея денег на калым, пошел в неистовой горячечной любовной лихорадке к ослам — и те приняли его, как своего, и приютили опустошили исчерпали ослиный зебб его
Ослиный плод к ослиной жизни приведет…
А потом ослоплодный, веселый, курчавый, младой Насреддин пошел к баранам, овцам, козам — и те приняли его в стада курчавые шелковистые свои и услаждали, как барана и козла…
А потом Насреддин шел к высокогорным орлам и грифам — и те, в пуху летящем сладком ублажали его, нежно царапая блаженными когтями…
И древние мудрецы говорят, что иногда, в кипучем соитье забываясь, сливаясь с грифами и орлами, Насреддин радостно летал над горами… ведь древние суфии говорят, что любовь — это паренье…
А где же жены твои, великий мудрец и острослов многих народов и языков, о великий бессмертный Ходжа?
А где же Святая Любовь между мужем и женой?..
Ах, ХХI век — век денег, век влюбленных ослов, баранов, коз, грифов, орлов…
Но не человеков!
Ах, ХХI век — век денег! Где твоя Любовь?..
И великий мудрец и знаток любви Ходжа Насреддин улыбался, а потом опечалился, и опустил несметную необъятную библиотеку-голову, полную великих мудростей и дивных историй…
И закрыл печальные очи, потому что в них были слезы…
Ах, Аллах, кому в Век денег нужны мудрость и поэзия? и любовь?..
Только ослам, баранам, овцам, козам, грифам да орлам… да?..
Тогда бессмертный Ходжа Насреддин решил уйти с земли… решил умереть… в ХХI веке денег…
Когда хоронили Его — не пришел к Его савану ни один человек…
