Криминал
Стрельба на Тверской — закономерное следствие «новой политкорректности», когда одна часть граждан живет по законам своего государства, а другая — по законам гор
Этот дикий случай, потрясший Первопрестольную, уже вошел в анналы под названием «стреляющая свадьба». Произошедшее на Тверской, а это, на минуточку, правительственная трасса, до сих пор не укладывается в голове. Свадебный кортеж уроженца Дагестана, состоящий из иномарок представительского класса, мчался в сторону Кремля, паля в воздух, а заодно и по машинам, пытавшимся пойти на обгон. Остановить беспредел смогли лишь бойцы спецназа, заблокировавшие улицу. Ситуация выглядела столь вопиюще, что премьер Дмитрий Медведев был вынужден вмешаться лично. Но самое удивительное в этой истории то, что дебоширы отделались классическими 15 сутками и смехотворными штрафами. В блогах уже задаются вопросом: что бы было, если бы стрельбу на Тверской затеяли граждане, проживающие в регионах, удаленных от Кавказского хребта. Например, чуваши, татары, русские или тувинцы... Вопрос риторический — упекли бы за решетку лет на пять с развесистым букетом уголовных статей.
«Стреляющая свадьба» — закономерное следствие «новой политкорректности», когда одна часть граждан живет по законам своего государства, а другая — по законам гор...
Некультурный слой
Зубайру Зубайруев, начальник управления информационной политики и пресс-службы президента Республики Дагестан, узнав о стрельбе на Тверской, места себе не находит: «Дикие выходки диких товарищей! Почему-то кое-кто считает, что Москва — то самое место, где можно развернуться по полной. Хотя на родине они ведут себя совсем по-другому: в маленьких городах и селах большое количество глаз родственников, соседей. И они там ниже травы, понимая, что любая их выходка станет предметом пересудов и может обернуться позором для всего рода. Видимо, когда они вырываются из-под этого контроля, попадая в огромный город, у них ломается некий внутренний стержень. Появляется ощущение вседозволенности. Нормальных в общем-то ребят становится не узнать...»
Психологи объясняют такую метаморфозу просто: представители малых народов, перебирающиеся по тем или иным причинам в крупные города, априори воспринимают новое место жительства как агрессивную среду, где им, мягко говоря, не рады. И по большому счету тут играет роль фактор не столько этнический, сколько социокультурный. Ведь ленинский постулат о противоречиях между городом и деревней еще никто не отменял. С подобными проблемами в свое время столкнулись в Казахстане, когда молодежь из дальних аулов потянулась в Алма-Ату за легкими деньгами и красивой жизнью. Как результат в среде урбанизированных казахов возникло презрительное прозвище «мамбет», характеризующее выходцев из сельских районов — малокультурных и агрессивных.
Психологи подтверждают: страх перед бурлящим мегаполисом у сельских жителей часто сублимируется в агрессию. И если их прежний образ жизни был увязан с клановой, родовой или общинной структурой, то в городе они пытаются эту общность мультиплицировать, сплачиваясь в группы. Землячество — это уже сила, которая поможет выжить в чуждой среде. И способ самоидентификации зачастую один — агрессивно навязать свой привычный образ жизни городским. Хамить, задирать чужих девушек, демонстрировать удаль джигита...
Не будем обобщать
Впрочем, далеко не все приезжающие с Северного Кавказа ведут себя подобным образом. Психолог Маргарита Брунеева, исследующая проблему миграции, считает, что приезжающих в центральную часть страны из южных регионов можно условно разделить на три типологические группы. Первую составляют «мажоры» — дети состоятельных родителей, отправленные в столицу набираться ума-разума. Они имеют в Москве свое жилье, хорошие машины, учатся в престижных вузах или работают в солидных офисах. Эта категория приезжих называет себя москвичами, старается дистанцироваться от своих земляков, общаясь с себе подобными. Эксцессы в их среде случаются, но они, как правило, не носят системного характера. Представители этой категории нечасто попадают в криминальные сводки, разве что как участники потасовок в дорогих ночных клубах.
Вторая категория — «трудяги», люди, которые уезжают в большие города на заработки. Они, как правило, не доставляют беспокойства коренному населению и правоохранителям до тех пор, пока имеют стабильную работу.
Третья категория — «изгои» — самая беспокойная. Эти люди покидают родные места из-за того, что не ужились с соотечественниками — нарушили негласные законы клана, кого-то обидели, набедокурили или просто не смогли найти себя. Они склонны к совершению преступлений, могут объединяться в преступные группы, идут на противоправные действия, в том числе и за вознаграждение.
