правоохранительных органов: две трети прихожан крупнейшей городской мечети — это выходцы из Таджикистана, Узбекистана, Киргизии». По словам нашего источника, в мэрии зреет понимание, что без кардинального ужесточения миграционных процессов проблемы с дефицитом мечетей в Москве не решить. Иными словами, нелегальная миграция и численность мусульманских общин — это сосуды сообщающиеся.
Держать и не пущать
«Если не наладить контроль за миграцией, то в скором времени нам не избежать открытых конфликтов, — считает один из руководителей Совета по национальной стратегии Валерий Хомяков. — У нас в Сокольниках появилось огромное количество восточных ресторанов, многие приезжие открыли магазины. Они чувствуют себя хозяевами и часто ведут себя неуважительно по отношению к коренным жителям. Неуважение раздражает коренное население. Поэтому в районах жилой застройки всегда будут протестовать против строительства мечетей».
В мэрии прекрасно понимают, что перенастройка миграционных потоков — дело небыстрое и недешевое. «Мгновенный эффект даст только массовая высылка всех незаконных мигрантов за сто первый километр», — горько шутит один из столичных чиновников. Сейчас же стоит задача: снять остроту проблемы, предоставив мусульманским общинам возможность отправлять религиозные обряды «без капитального строительства». По сведениям «Итогов», идея состоит в следующем. С одной стороны, власти попытаются мягко оттеснить «мигрантскую составляющую» от столичных культовых объектов обратно в Подмосковье. Придется применять и пряник, и кнут. Мигрантов станут убеждать молиться по месту жительства устами авторитетных имамов и алимов. Не исключено, что примут решение строить небольшие молельные дома в Подмосковье, а также на территории Большой Москвы. С другой стороны, власти вынуждены ужесточать паспортно-визовый режим на территориях, прилегающих к крупным московским мечетям, особенно в дни праздничных богослужений.
Кроме того, власти будут изыскивать в Москве дополнительные мощности, чтобы правоверные культурно молились на просторе. Центральное духовное управление мусульман (ЦДУМ) предлагает использовать для этих целей выставочные павильоны в Сокольниках и в Битце, где хорошая транспортная инфраструктура и меньшая плотность населения. Властям эта идея пришлась по вкусу. «Столичный департамент межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями планирует продолжить работу по предоставлению мусульманским религиозным организациям, по их обращениям, крытых помещений и земельных участков для проведения богослужений на праздники Ураза- байрам и Курбан-байрам с целью снижения нагрузки на мечети в ЦАО, — заявил глава департамента Юрий Артюх. — Уверен, что наши совместные усилия позволят решить такую насущную проблему, как нехватка мечетей в городе Москве, и обеспечить стабильность в мусульманской общине города Москвы».
Тайна проповеди
Но есть одна тема, которую г-н Артюх вряд ли решился бы озвучить из соображений политкорректности. «Тенденция такова, что сейчас Минюст зарегистрировал около трех тысяч джамаатов, то есть три тысячи мечетей по всей России и общин вокруг них, — рассказывает Шамиль Султанов. — И по их же оценочным данным, существует около трех тысяч незарегистрированных общин. Именно вокруг них формируются экстремистские организации, на том же, скажем, Северном Кавказе и в некоторых районах Поволжья». Понятно, что такие опасения, пусть и невербальные, возникают и по поводу московских мечетей. Скажем, ЦДУМ раньше вообще контролировало все мечети в Москве. Но в 90-х годах управление утратило на них влияние. В результате пропал контроль и за уммой — мусульманским сообществом. Это привело к тому, что в столице наблюдается беспорядочный приток верующих, доступ к которым могут получить и радикальные проповедники.
Впрочем, глупо считать мечети потенциальным рассадником экстремизма. Ведь зачастую именно их имамы встают на пути у террористов. «Имам уважаемый человек, он дает правильные, мирные установки местным мусульманам, — считает доктор исторических наук, член научного совета Московского центра Карнеги, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН Алексей Малашенко. — И всегда, если возникает какое-то непонимание, вызывающее отторжение мусульман, можно поговорить с таким человеком, чтобы он помог решить конфликт». Местные жители, считает эксперт, должны быть уверены, что новые мечети будут контролировать авторитетные мусульманские лидеры, которые не допустят проникновения экстремистов. Тогда, дескать, возникнет уникальный шанс изменить настроение местного населения. У медали есть и обратная сторона: как показывает опыт Северного Кавказа, именно мечети и лояльные к власти имамы становятся мишенью для экстремистов. Готовы ли москвичи к этому «восточному колориту»? Вопрос, увы, пока что риторический.
P. S. В тот момент, когда пишутся эти строки, в сторону Москвы движутся фуры с жертвенными баранами, предназначенными к закланию на праздник Курбан-байрам, который мусульмане будут отмечать на следующей неделе.
Многие москвичи, проживающие в окрестностях столичных мечетей, постараются в этот день отослать своих чад к родственникам — подальше от многолюдия и зрелища жертвоприношения, которое явно не для детских глаз. Власти в очередной раз проявят чудеса распорядительности, правозащитники привычно призовут москвичей к толерантности, а мусульманские лидеры — к уважению чувств москвичей. На том и разойдутся — до следующего Курбан-байрама...
Жил-был клон / Общество и наука / Наука
Жил-был клон
/ Общество и наука
