E.J. Hobsbawm. The Age of Empire, 1875–1914. London: Weidenfeld and Nicolson, 1987, p. 15. Как отмечает немецкий исследователь Вольфганг Франке (Wolfgang Franke), Китай представлялся европейцам начала XVIII столетия как «большая могущественная империя, пребывающая в благополучии, спокойствии и мире. Во главе стоит честный просвещенный властитель, который правит при соблюдении предписаний разума и установленных норм государственной этики. Народ управляется на основе законов, высоких и чистых обычаев. Все войны и споры устранены, мир и гармония превыше всего. В противоположность этому раздробленная и находящаяся в постоянных войнах Европа с ее бедностью и нуждой после Тридцатилетней войны представляла собой ужасную картину» (Franke W. China und Abendland. Gottingen: Vrandenhoeck & Ruprecht, 1962, S. 55. Цит. по: Илларионова Т. Немцы на государственной службе России. К истории вопроса на примере освоения Дальнего Востока. М.: Институт энергии знаний, 2009, с. 55). Этот образ Поднебесной империи способствовал появлению соответствующей моды, характерной для большей части XVIII столетия (всевозможные китайские залы, павильоны, беседки и т. д.), а также повлиял на формирование европейской концепции просвещенного абсолютизма.
Modern Asian Studies, vol. 22, No. 1 (1988), p. 60.
См.: N. Robins. Op. cit., p. 67, 148.
The Economist, 11.10.1856, vol. XIV, No. 685, p. 1117.
Ф. Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII, т. 2, с. 94.
См.: E.J. Hobsbawm. Op. cit., p. 15.
Modern Asian Studies, vol. 22, No. 1 (1988), p. 61.
Modern Asian Studies, vol. 22, No. 1 (1988), p. 62.
См.: Gentleman's Magazine, vol. XXVII, July 1757, p. 307.
Modern Asian Studies, vol. 22, No. 1 (1988), p. 72.
The Political Economy of Merchant Empires, p. 57.
