14
Жизнь царицы цариц Тамар. Пер. и введение В. Д. Дондуа. Тбилиси, «Мецниереба», 1985, с. 31.
15
Былины в 2-х томах, т. 1. М., ГИХЛ, 1958, с. 449-451.
16
Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. М., 1978, с. 28.
17
Летописные повести о походе князя Игоря. Из Ипатьевской летописи.— Памятники литературы Древней Руси. XII век. М., 1980, с. 359, 361.
18
Комнина Анна. Алексиада. М., 1965, с. 151.
19
Славянский и балканский фольклор. Обряд Текст. М., 1981, с. 106.
20
Повесть временных лет.— Памятники литературы Древней Руси. XI-начало XII века. М., 1978, с. 193.
21
Комнина Анна. Алексиада, с. 40.
22
Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М., 1981, с. 106.
23
Афанасьев А. Н. Древо жизни. М., 1983, с. 398.
24
После ухода отрядов Батыя из венгерской земли Бела IV пожаловал Ростиславу сербское княжество Мачву и Босну. В Белграде у Ростислава была своя резиденция. Дочь Ростислава и Анны — Кунгута — стала женой чешского короля. См.: «О русском князе Ростиславе, отце чешской королевы Кунгуты, и роде его. Критическое исследование Франца Палацкого, перевод с чешского О. Бодянского». Читано в заседании Чешского Королевского общества наук 25 ноября 1841 года.— «Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете», 1846, № 3, с. 12.
25
ПСРЛ, т. 1. Вып. 3. Л., 1928, с. 512.
26
Пашуто В. Александр Невский. М., 1975, с. 43.
27
Софийская первая летопись.— ПСРЛ, т. 5. Вып. 1. Л., 1923, с. 215.
28
В книге М. Н. Тюниной «Ростов Великий» (Ярославль, 1969) ошибочно указано, что «Мария после гибели мужа постриглась в монахини и занялась летописанием» (с. 15).
Советский исследователь Б. Л. Воронцов-Вельяминов в статье «К истории ростово-суздальских московских тысяцких» (сб. «История и генеалогия. С. Б. Веселовский и проблемы историко-генеалогическнх исследований.» М., 1977) тоже ошибочно считает, что Марья после смерти мужа «постриглась в Суздальский Васильевский монастырь под именем Марины» (с. 138). См.: Толстой Мих. Святыни и
