телом
(проститутки). Имеется сообщение о том, что Марсад Ибн Абу Марсад спросил разрешение у
Пророка (Мир ему) вступить в брак с проституткой по имени Анак, с которой у него были
отношения до Ислама. Пророк (Мир ему) не дал ему ответа до тех пор, пока не было ниспослано
ему откровение Аллаха:
'Прелюбодей может жениться только на прелюбодейке или же многобожнице. На
прелюбодейке может жениться только прелюбодей или многобожник. А верующим это
запрещено' (Коран, 24:3).
Пророк (Мир ему) процитировал этот аят Марсаду и сказал: 'Не вступай в брак с ней' 1.
1. Эта история передана Абу Даудом, ан-Насаи и ат-Тирмизи.
Всевышний Аллах разрешил мусульманам вступать в брак с целомудренными женщинами -
мусульманками или с целомудренными женщинами из людей Писания. Он узаконил брак для
мужчин при условии, что они могут 'на свои средства найти себе целомудренных женщин
[для женитьбы], не распутничая' (Коран, 4:24).
Кто не принимает данного предписания из Священного Писания Аллаха и не считает его
обязательным, тот уподобился многобожникам. Кто же признает данное предписание, но,
несмотря на это, вступает в этот запретный брак, становится прелюбодеем.
Процитированный выше аят (24:3) идет после аята, в котором предписывается наказание поркой
для прелюбодеев:
'И прелюбодейку и прелюбодея - каждого из них секите сотней плетей' (Коран, 24:2).
Это наказание - физическое, наказание же, упомянутое в Коране (24:3), является общественным
порицанием, так как лишение прелюбодеев права вступать в брак с целомудренной женщиной
равносильно лишению гражданства, национальности или каких-либо других гражданских прав и
привилегий.
После разъяснения значения процитированного выше аята Ибн аль-Кайим продолжает: 'Ясно
сформулированное предписание Корана - именно то, что требует человеческая природа и
целесообразность. Всевышний Аллах запрещает Своему рабу (мусульманину) становиться
сводником для своей своенравной жены, для чего Он внушил человеку отвращение и презрение к
тем, кто берет на себя роль сводника. Поэтому, когда люди в гневе хотят оскорбить друг друга,
они выкрикивают: 'муж шлюхи', хотя это выражение не достойно произносить мусульманину'.
Причина этого запрета становится ясной, если его рассматривать как преступление, совершенное
женщиной против своего мужа и потомства. Она оскверняет постель своего мужа и оскверняет
потомственную линию, которую желает сохранить Аллах для обеспечения целостности и
гармоничного функционирования общественного механизма, которые Он рассматривает как одно
из Своих благодеяний, ниспосланных человечеству. Супружеская измена ведет к искажению и
возникновению сомнений относительно линии родства. Таким образом, одним из достоинств
шариата является запрет на вступление в брак с проституткой, пока она не покается и не
очистится (т.е. до наступления менструации, чтобы убедиться, что она не вынашивает ребенка)1.
1. Ибн Кайим аль-Джаузия. 'Аль-Игаса аль-Лахфан', т.1, сс.66-67.
Более того, проститутка - это порочная и опустившаяся женщина. Аллах сотворил брак
источником любви и милости между супругами. Как же может порочная женщина быть предметом
