Большинство сподвижников из Медины (ансары) были земледельцами и выращивали финиковые
пальмы, а переселенцы (мухаджиры) из Мекки были предпринимателями и занимались торговлей.
Например, Абдур-рахман Ибн Ауф, мухаджир, и Саид Ибн ар-Рабиа, ансар, по наставлению
Пророка стали братьями по вере после того, как мусульмане Мекки прибыли в Медину. Саид
предложил Абдур-рахману половину своей собственности, один из двух своих домов и попросил
его выбрать одну из своих двух жен, с которой Саид готов был развестись для своего брата. Эта
благородная жертва была с благодарностью отклонена под благородным предлогом: 'Пусть Аллах
благословит твое имущество и семью, - сказал Абдур-рахман Саиду. – Я не нуждаюсь в них.
Скажи только, где у вас более оживленная торговля'. 'На базаре Бану Кайнука', - сказал Саид.
Абдур-рахман направился на базар, прихватив с собой сыр и масло для продажи. Он продолжал
свою коммерческую деятельность до тех пор, пока не стал одним из самых богатых мусульман, и
до конца своей жизни прожил в огромном достатке.
Торговец Абу Бакр ас-Сиддик даже в день избрания его халифом решил направиться на базар.
Умар так говорил о себе: 'Шум базаров (торговля) отвлекал меня от слушанья хадисов Пророка
(Мир ему)'.
Усман также занимался торговлей, как и многие другие.
Запретные виды торговли
Ислам запрещает только ту торговлю, что связана с несправедливостью, обманом, эксплуатацией
и всем тем, что порицаемо в Исламе.
Сделки считаются запретными (харам), если они связаны с алкогольными напитками,
наркотиками, свининой, идолами, статуями и прочим, потребление и использование которых
запрещено в Исламе. Любой доход от таких сделок является мерзостью, и пристанищем плоти,
которая вскормлена такими доходами, будет ад. Честность и порядочность в торговле запретным
не спасет этих людей, так как они торгуют тем, против чего выступает Ислам.
Разрешено торговать золотом и шелком, предназначенным для женщин, но не для мужчин.
Торговцы, ведущие разрешенную торговлю, должны всегда быть начеку, чтобы в День
Воскресения не оказаться среди нечестивцев. 'А грешники, воистину, будут в аду' (Коран,
82:14).
Однажды, когда Пророк (Мир ему) направился в мечеть, он увидел нескольких торгующих людей
и обратился к ним: 'Торговцы!'. Они подняли головы и посмотрели на него. Тогда он сказал:
'Торговцы найдут свое место среди нечестивых в День Воскресения, за исключением
тех, кто был богобоязненным, честным и правдивым' 1.
Василя Ибн аль-Аска сказал: 'Мы были коммерсантами. К нам выходил Пророк (Мир ему) и
говорил: 'Торговцы, остерегайтесь лжи' 2.
Таким образом он предостерегал торговцев от лжи, у которой бывает печальный конец. Ложь
является нечестием, ведущим в ад. Пророк (Мир ему) предостерегал от частых клятв, в
особенности если они содержали ложь, говоря: 'На троих в День Воскресения Аллах не будет
обращать внимание и оправдывать их, и уготовано для них мучительное наказание.
Один из них тот, кто продает товар благодаря ложным клятвам' 3.
Абу Саид рассказывал: 'Один араб с овцой проходил мимо меня, и я спросил: 'Не продашь ли ты
ее за три дирхама?' Он ответил: 'Клянусь Аллахом, нет!' Однако он ее продал. Я рассказывал об
этом Посланнику Аллаха (Мир ему), который сказал: 'Он продал свою будущую жизнь за
мирскую' 4.
1. Передано ат-Тирмизи, Ибн Маджой, Ибн Хаббаном и аль-Хакимом.
