сказал: 'Кто верит в Аллаха и Судный день, не уединяется с женщиной, рядом с которой
нет махрама1, иначе Сатана будет третьим' 2.
1 Махрам – родственник, за которого женщина не может выйти замуж.
2 Передано Ахмадом со слов Амира Ибн Рабиа.
Для разъяснения этого хадиса приведем слова Всевышнего, где говорится о женах Пророка (Мир
ему):
'...если вы просите у жен Пророка какую-либо утварь, то просите ее через завесу. Это
безгрешнее для ваших и их сердец...' (Коран, 33:53).
Имам аль-Куртуби, комментируя это, говорит: 'Имеется в виду опасность, подстерегающая как
мужчину, так и женщину (находящихся наедине), подвергнуться сомнению (со стороны людей),
(соблюдение этого запрета) отдалит от возможных обвинений и обеспечит надежную защиту
(своей чести). Это подтверждает то, что не следует самонадеянно уединяться с кем- либо
противоположного пола, так как избегать подобного – лучшее средство сохранить себя, свою
душу и остаться добропорядочным'1.
67
1. Аль-Куртуби. 'Тафсир', т. 14, с.228.
Пророк (Мир ему) особенно предостерегал женщин от уединения с родственниками мужа
(мужского пола), как, например, с родным или двоюродным братом мужа, поскольку родственная
связь облегчает взаимосвязь между близкими, что иногда приводит к греховным последствиям.
Уединяющиеся родственники противоположного пола подвергаются большей угрозе, чем другие,
поскольку контакт между ними более упрощен, чем с посторонними. То же самое касается и
родственников жены (не состоящих с ней в отношениях махрам), для любого из них запрещено
оставаться наедине с ней, например для ее двоюродных братьев. Пророк (Мир ему) сказал
сподвижникам: 'Остерегайтесь входить туда, где находятся женщины' 1. Сподвижник из
ансаров спросил: 'О Посланник Аллаха, а что насчет родственников (тесть, свекровь, свояк и т.
д.)?' Он ответил: 'С родственниками (уединяться) смерти подобно' (т. е. в этом главная
опасность). Под родственниками женщины подразумеваются здесь близкие по линии ее мужа2.
1. Передали аль-Бухари и Муслим.
2. Ан-Навави разъясняет, что термин 'родственники' в данном случае применен к
родственникам мужа, но не к отцу его или его сыновьям, которые для его жены
рассматриваются как махрам и с которыми возможно уединение - к ним не относится
формулировка «смерти подобно». К термину 'родственники' относятся брат мужа,
племянник мужа, двоюродные братья мужа и пр., с которыми брак этой женщины был бы
возможен, если бы она не была замужем. Аль-Мазири же придерживается мнения, что под
родственником подразумевается только отец мужа. См. 'Фатхуль-Бари', т. 11, с.344.
Имеется в виду, что подобное уединение несет опасность и может обернуться трагедией. Трагедия
для человека, не устоявшего перед соблазном, или для женщины, разведенной из-за подозрения
в ее измене, также трагедия разрушения родственных уз из-за подозрений, бросаемых друг на
друга.
Опасность уединения (хульвы) состоит не только в возможности возникновения сексуального
влечения. Большой моральный ущерб наносят и слухи об интимной жизни, которая должна быть
сокрыта от чужих глаз, распространяемые недоброжелателями, получающими наслаждение от
сплетен; подобные сплетни разрушили многие браки и благополучие многих семей.
Разъясняя значение слов 'с родственниками (уединяться) смерти подобно', Ибн аль-Асир говорит:
