Сайентологи
Церковь сайентологии может поспорить с Церковью Объединения Муна и организацией АУМ синрикё за право на титул «самая известная одиозная секта современности». Слова основателя этой Церкви и изобретателя дианетики Л. Р. Хаббарда стали, возможно, самыми цитируемыми в среде людей, занимающихся изучением сект: «Хочешь заработать миллион — создай новую религию». Лучше, пожалуй, не скажешь.
Лафайет Рон Хаббард родился в городе Тилден, штат Небраска, в 1911 г. В юности он много путешествовал со своими родителями по Японии, Индии, Китаю. Рон аккуратно заносил свои путевые заметки в дневник, развив способность писать. Он был и редактором школьной газеты.
В университете Джорджа Вашингтона Хаббард изучал физику. В это время, помимо публицистических статей, посвященных авиации, спорту, политике, из-под его пера выходят десятки тысяч страниц приключенческих повестей, вестернов, детективных триллеров, фантастики и даже одноактная пьеса «Бог улыбается». Высшего образования Рон Хаббард, правда, так и не получил — был отчислен со второго курса за неуспеваемость.
Во время Второй мировой войны в чине младшего лейтенанта Рон Хаббард командовал противолодочными сторожевыми катерами. Он был демобилизован в 1945 г. в связи с ранениями, в результате которых частично ослеп. Вот тут-то и началась по-настоящему история «товарища Хаббарда, большого ученого». Увиденное и пережитое на войне убедило удачливого фантаста в необходимости если не спасения человечества, то, по крайней мере, выведения формулы решения некоторых его проблем.
«Заниматься сочинительством — это невыгодно. В наши дни, если хочешь заработать миллионы, нужно основать новую религию», — заявил Хаббард в 1949 г., участвуя в коллоквиуме писателей- фантастов. И уже в 1950 г. вышла его знаменитая книга «Дианетика: современная наука о душевном здоровье». В этой книге автор дал способ «раскрытия неиспользуемых интеллектуальных способностей и гениальных возможностей».
Хаббард понимает человеческое здравомыслие как банк данных, который единственный может решить все проблемы, если обеспечен полной и правильной информацией.
Работу сознания «самый гениальный человек из тех, которые когда-либо рождались на земле» рассматривает через функционирование «аналитического ума», который ответственен за решение жизненных проблем, и «реактивного ума»[94].
Аналитический ум подобен компьютеру. Он бы вообще никогда не ошибался, если бы ему не мешал ум реактивный. Дело в том, что последний хранит чувственные записи, «отпечатки» болезненных событий, так называемые «энграммы», которые рассматриваются как помеха решению жизненных проблем, причина возникновения психологических кризисов. Энграммы — это все те горести, раздражение, душевная боль, которые накапливает человек за свою жизнь.
Целью дианетики как раз и является удаление таких эн-грамм. В результате очищения предполагается появление индивидуума с выдающимися способностями, свободного от умственных и физических расстройств — так называемого «клира»[95].
Исследование и освобождение от энграмм происходит в ходе сеанса дианетической терапии — «одитинга». Одитор, проводящий сеанс, задает вопросы и внимательно выслушивает пациента, выявляя в его уме следы энграмм. В этом одитору помогает Э-метр (электропсихометр), который измеряет энергию, возникающую в уме человека при выявлении энграмм.
На самом деле, выдающееся изобретение Хаббарда — прибор Э-метр — не что иное, как банальный кожный гальванометр. Действует он приблизительно так же, как детектор лжи. Когда человеку задают вопрос, вызывающий волнения и неприятные воспоминания, тревогу пациента легко фиксируют электродатчики. Одитор продолжает задавать тот же неприятный вопрос, пока клиент не перестает чувствительно реагировать. Таким образом, Э-метр и одитинг якобы избавляют от энграмм, очищают ум человека. По учению JI. Р. Хаббарда (он же Командор), после избавления от энграмм пропадают и физические недуги, улучшается внешний вид человека.
Теория Хаббарда нашла немало сторонников, особенно среди тех, кто не мог себе позволить дорогие сеансы психотерапии. В конце 1950 г. был основан Фонд Хаббарда по изучению дианетики. Начал работу первый Дианетический центр для пропаганды методов самоулучшения, описанный в книге.
Поскольку дианетика возникла изначально как форма самопомощи, ориентированная на тело и ум и не содержащая каких-либо элементов религии, Хаббард приступил к созданию сайентологии как науки о знании в полном смысле, в котором дианетика была только частью[96] .
Сайентологическое учение содержит ряд мистических идей, а кроме того, совсем уж фантастические истории о происхождении человека и истории планеты. Хаббард утверждает, что 75 миллионов лет назад межгалактический диктатор Ксену изгнал на Землю особые духовные существа — «тетаны», которые, вселившись в жителей нашей планеты, забыли о своей истории и предназначении.
Тетаны уже много тысячелетий переселяются из тела в тело, хотя могут существовать и за пределами физической Вселенной. Задача сайентологии — вернуть тетанам их тетаническую природу, их утраченные способности; довести их до состояния «действующий тетан» (ДТ). Для этого, конечно, необходим одитинг (избавление от энграмм), но это — только первый этап. За ним следует «пройти мост свободы» — целый ряд курсов (от ДТ-1 до ДТ-8), который ведет к полному духовному и умственному совершенству. Состояние ДТ — ключ к бессмертию. Действующий тетан способен контролировать физическое вещество, энергию, время и пространство.
Мир в его настоящей форме обречен на уничтожение. Только клиры и ДТ переживут катастрофу. Не быть сайентологом фатально.
Церковь Хаббарда пропагандирует многобожие. Вселенной правят Иегова, Сатана, Люцифер и др. Добро и зло идет рука об руку. Человек может сам выбирать себе черную или белую сторону, главное, не останавливаться, не сомневаться, не быть серым.
Хаббард акцентирует внимание на социальных последствиях своей теории. Главная социальная проблема — психологическое здоровье нации, а ее можно обрести только с помощью наукологии. Так рассуждает Командор.
Уже в 50-х годах Хаббард впервые был привлечен к судебной ответственности за присвоение денег из фонда основанного им дианетического общества. Избежав ареста, он основал Международную ассоциацию сайентологов Хаббарда в Фениксе, штат Аризона. Постепенно она обросла любительскими группами, которые вынуждены были отчитываться перед центром о своей деятельности каждый месяц. Лафайет Рональд Хаббард начал создавать централизованную организацию с жесткой дисциплиной и строгой иерархией. Организации был выгоден религиозный статус. Первая «Церковь сайентологии» была основана в Лос-Анджелесе в 1954 г.
В 1967 г. Федеральное налоговое управление США лишило церковь льготного статуса, освобождавшего ее от налогов, а в 1971 г. Федеральный суд признал медицину Хаббарда шарлатанством. Обследования на Э-метре по заключению суда не имели научного значения. Тогда сайентология значительно продвинулась в сторону религиозной обрядности. Консультанты Хаббардовских центров надели пасторские воротнички; началось строительство часовен; торговые представительства стали «миссиями»; плата за обучение — «фиксированными пожертвованиями»; фантастические истории Хаббарда — «священным писанием». Хаббард защищал свои капиталы.
Активность его была совершенно понятна. Речь шла о больших суммах.
