Бог Иисуса Христа

Там же, с. 169.

514

Там же, с. 57 и далее, 111 и далее, 130–131.

515

Исходным пунктом является интерпретация Ансельма у К. Барта (ср. выше сноску 492), понимающего Ансельмово доказательство в строгом богословском смысле как применение его программы «fides quaerens intellectum» (веры, требующей понимания), т.е. в смысле доказательства внутренней гармонии и разумности веры. Разумеется, Барт в этом не совсем справедлив ко всей онтологической глубине доказательства.

516

J. ?. Kuhn Katolische Dogmatik l/2: Die dogmatische Lehre von der Erkenntnis, den Eigenschaften und der Einheit Gottes. Tubingen, 1862. 648–668.

517

W. Pannenberg Wissenschaftstheorie und Theologie. Frankfurt a. M., 1973. S. 302.

518

J. H. Newman An Essay in Aid of a Grammar of Assence. Oxford, 1985.

519

Ср.: Б.Паскаль Мысли. СПб., 1999, с. 174.

520

К пониманию откровения: R. Garrigou–Lagrange De revelatione per ecclesiam catholicam proposita. Roma, 1931; R.Guardini Die Offenbarung. Wurzburg, 1940; R Althaus «Die Inflation des Begriffs Offenbarung in der gegenwartigen Theologie», в Zeitschr. syst. Theol. 18 (1941), S. 131–149; H. Schulte Der Begriff Offenbarung im Neuen Testament. Munchen, 1949; K.Barth Die Kirchliche Dogmatik. 1/1 u. 2; W.Pannenberg Offenbarung als Geschichte. Gottingen, 1961; H.Fries «Offenbarung. III. Systematisch», в LThK VII; 1109–1115; D.Luhrmann Das Offenbarungsverstandnis bei Paulus und in paulinischen Gemeinden. Neukirchen–Vluyn, 1965; R. Latourelle Theobgie de la revelation. Bruges–Paris, 1966; A.Dulles Was ist Offenbarung? Freiburg–Basel–Wien, 1970; F. Konrad Das Offenbarungsverstandnis in der evangelischen Theologie. Munchen, 1971; M.Seybold, H.Waidenfels u.a. Offenbarung (HDG 1/1 und 2) Freiburg–Basel–Wien, 1971 и 1977; P. Eicher Offenbarung. Prinzip neuzeitlicher Theologie. Munchen, 1977; P. Ricoeur La revelation. Bruxelles, 1977; M.Seckler «Dei verbum religiose audiens: Wandlungen im christlichen Offenbarungsverstandnis», в J.J.Petuchowski/WStrolz (Ed.) Offenbarung im judischen und Christlichen Glaubensverstandnis (Quaest. disp. 92). Freiburg–Basel–Wien, 1981. S. 214– 236.

521

См. выше: с. 115, 121.

522

R Eicher (Ed.) Gottesvorstellung und Geselllchaftsentwicklung. Munchen, 1979.

523

II Ватиканский собор Nostra aetate, пункт 2.

524

II Ватиканский собор Lumen gentium, пункт 9.

525

Разумеется, в рамках данной книги невозможно познакомить читателя с полным учением об откровении. Это было бы равноценно представлению целого трактата «De revelatione» основного богословия, что, разумеется, здесь невозможно. В последующем пояснения к этой теме будут даваться лишь в той мере, насколько это необходимо для учения о Боге.