Бог Иисуса Христа

639

II Ватиканский собор Gaudium et spes, пункт 76.

640

Ириней Лионский Ada haer. III, 20,2 (SC 211, 388–393).

641

G. Buchner Dantons Tod, 3. Akt (Цитата yj. Moltmann Trinitat und Reich Gottes. Zur Gotteslehre. Munchen, 1980. S. 64). К проблеме в целом: W.Kasper «Das Bose als theologisches Problem», в Christlicher Glaube in moderner Gesellschaft 9. Freiburg– Basel–Wien, 1981. S. 176–180.

642

Цитата по Лактанцию De ira Dei 13 (PL 7, 121).

643

А. Камю «Миф о Сизифе», в Сумерки богов. М., 1990, с. 261.

644

Ср.: R. L. Rubenstein After Auschwitz. Radical Theology and Contemporary Judaism. Indianapolis, 1966.

645

G.Scholem «Zum Verstandnis der messianischen Idee im Judentum», в Judaica I. Frankfurt а. M., 1963. S. 7.

646

Ср.: К. Маркс «К еврейскому вопросу», в К. Маркс и Ф.Энгельс Сочинения. Т. 1. М., 1955, с. 389.

647

Позитивные, утопические и стремящиеся к изменению мира импульсы представления об искуплении постарался внести в марксистское мышление прежде всего Э.Блох. Разумеется, в строго атеистической интерпретации. Ср.: Das Prinzip Hoffnung. Frankfurt a. M., 1959; Atheismus im Christentum. Frankfurt a. M., 1968.

648

Ср. об этом: E.Schillebeeckx Christus und die Christen. Die Geschichte einer neuen Lebenspraxis. Freiburg–Basel–Wien, 1977. S. 627 и далее.

649

F.Nietzsche, WW II, ed. К. Schlechta, S. 744; 1057.

650

J. Moltmann Trinitat und Reich Gottes. Zur Gotteslehre. Munchen, 1980. S. 64.

651

Фома Аквинский Summa с. gent. III, 71.

652

Th. W.Adorno Minima Moralia. Reflexionen aus dem beschadigten Leben. Frankfurt a. M., 1951. S. 333.

653