Борис Годунов. Трагедия о добром царе

468

Тихомиров М. Н. Сословно-представительные учреждения (Земские соборы) в России XVI века // Тихомиров М. Н. Российское государство XV–XVII веков. М., 1973. С. 65.

469

Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. М., 1978. С. 142.

470

См.: Скрынников Р. Г. Земский собор 1598 г. и избрание Бориса Годунова на трон // История СССР. 1977. № 3. С. 144; Он же. Борис Годунов… С. 106; Он же. Россия накануне «смутного времени»… С. 126.

471

Зимин А. А. В канун грозных потрясений… С. 215.

472

Мордовина С. П. Указ об амнистии 1598 г. // Советские архивы. 1970. № 4. С. 84–86.

473

ПСРЛ. Т. 14. С. 21–22.

474

Разрядная книга 1475–1605 гг. М., 1994. Т. 4. Ч. 1. С. 3–4.

475

Павлов А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове… С. 57.

476

Разрядная книга 1475–1598 гг. С. 534–539.

477

Там же. С. 538.

478

Оршанский староста Андрей Сапега знал о приезде в самом конце января 1598 года нового смоленского воеводы князя Тимофея Романовича Трубецкого. По словам литовских «шпионов», «Трубецкой заведует всем в замке», а Голицыну досталась служба так называемого «выездного» воеводы, обязанного «каждую ночь, как только начнет смеркаться, с тремя сотнями всадников ездить сторожить от Смоленска на расстоянии четырех миль». В Смоленске в этот момент стали усиленно строить крепостные стены. Закрытие границы, по сведениям оршанского старосты Андрея Сапеги, происходило из-за боязни постороннего вмешательства в дела царского избрания. Его попытка выведать у смоленского воеводы, кто правит на Москве, окончилась ничем. Слугу, приехавшего с письмом оршанского старосты в Смоленск, не только не приняли, но «гонца и лошадей не накормили». Воеводы, по обыкновению, должны были бы написать имя правителя, а писать было нечего. При этом в церквях Смоленска «не молились за великого князя, а только за великую княгиню, царицу и сына». Какого «сына», остается неясным. Слух этот некоторое время продолжал интересовать оршанского старосту Андрея Сапегу. Он специально принял у себя в гостях и подпоил одного смоленского купца, который объяснил, что царица Ирина не могла быть беременной, потому что «на четвертый день по смерти великого князя постриглась в девичий монастырь; если б она была беременна, то в монастырь ей можно было бы уйти после родов». См.: Из Львовского архива князя Сапеги… С. 342–343.

479

Повесть князя Ивана Михайловича Катырева-Ростовского во второй редакции // РИБ. Т. 13. Ст. 633.

480

ААЭ. Т. 2. № 7. С. 19–21.