4
Новый летописец // Полное собрание русских летописей (далее — ПСРЛ).Т. 14. М., 1965. С. 40.
5
А. А. Турилов и Б. Н. Флоря обратили внимание, что при патриархе Филарете утвердилось правило, согласно которому в Успенском соборе трижды в год вспоминали «убиенного» святого — 19 октября, 15 мая и 3 июня (впрочем, исследователи оговариваются, что, возможно, здесь отразилась и более ранняя практика). Между 1639–1666 годами первую дату, связанную с рождением царевича, перестали вспоминать с особыми торжествами, а две другие службы в память убиения и перенесения мощей царевича Дмитрия вошли в годовой распорядок служб уже не Успенского, а Архангельского собора в Московском Кремле. См.:
6
Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссиею (далее — РИБ). Т. 13. СПб., 1891. С. XXVI. Стб. 900–901.
7
См.:
8
9
10
Древняя Российская вивлиофика. 2-е изд. М., 1788. Ч. 7. С. 36–127.
11
12
Там же. С. 11–12.
13
Там же. С. 110.
14
Там же. С. 263–264.
15
16
17
Как отмечал Г. О. Винокур, «„Борис Годунов“ Пушкина был первой русской трагедией, в которой декламация перестает быть основным и главенствующим принципом драматического языка» (