НЛО и пришельцы: вторжение на землю

вместе с

апостолами ел рыбу и мед [81].

Более того, в Деяниях апостолов говорится, что воскресший Христос являлся своим ученикам на протяжении

40 дней.

А в апокрифическом Учительском Евангелии, написанном около 600 лет назад, вознесение Христа

описывается следующими словами: «И вознесся на оболоце (на облаке. — Г. К.) или возе огнистом (на огненной

колеснице. — Г. К.), и быстрость тела, поднятого на великое расстояние от земли до неба, они увидеть не

смогли». Здесь уже фигурирует какой-то летательный аппарат (огненная колесница), поднимающийся с огромной

скоростью:

Вячеслав Зайцев поместил в ряде журналов в 1960-е годы даже несколько сохранившихся изображений

возносящегося Христа в странной конструкции, напоминающей ракету.

В Киевском Анфологионе, датированном 1619 годом, Христос изображен в «ракете» в момент вознесения с

горы Фаворской, причем один из присутствующих при этом апостолов опрокинулся так, что его ноги

оказались выше головы, а двое других рукой держатся за землю, хитоны на них раздуваются, как от

сильной воздушной струи.

Изображения Христа в «ракете» есть и в Дечанском монастыре в бывшей Югославии, построенном

в 1335 году, и в праздничной Минии 1538 года, хранящейся в Венеции, а в нашей стране — в

Сергиевом Посаде и в Русском музее в Санкт-Петербурге. Все они позволяют предполагать, что для

вознесения, возможно, был использован какой-то летательный аппарат.

Почему же известны только очень редкие изображения вознесения Христа, причем все они

сделаны после X века? Объяснить это можно тем, что, в отличие от религий древних египтян и

древних римлян, в иудейской религии вообще, а в христианской до VIII века категорически

запрещалось изображать не только Бога, Христа, пророков, святых, но даже людей и животных.

И лишь Второй Вселенский собор в 787 году не только отменил этот запрет, но потребовал

обязательно создавать такие изображения, а «тех, кто будет думать иначе, смещать с должностей и

отлучать от Церкви» [15].

Какую же роль в создании новой религии должна была сыграть история с распятием, смертью,

воскресением и вознесением Христа?

Некоторые исследователи считают, что после двух лет хождения Христа по городам и селениям

Израиля стало ясно, что одними проповедями невозможно создать новую религию, а для этого нужно

какое-то чудо, то есть яркое, сенсационное событие, которое надолго отложится в памяти многих

людей. И именно благодаря такому чуду — воскресению умершего Христа — его учение стало таким

жизнеспособным и долговечным.

Создается впечатление, что после выполнения по- • ставленной задачи — создания новой религии

— Христоса забрали, по религиозным источникам, на небеса, к Богу, а по мнению отдельных уфологов,

— на внеземной корабль. В течение 40 дней он совершил еще несколько визитов на Землю.

Христос был выдающейся исторической личностью, имевшей, по-видимому, частично внеземное

происхождение и обладавшей многими необычными экстрасенсорными способностями.

Власть имущие под надзором

Можно предполагать, что внеземные цивилизации воздействовали на видных государственных

деятелей, давая указания голосом или телепатически, внушая мысли и идеи.

Характерным примером в этом отношении является история Орлеанской девы. Жанна д'Арк была

простой деревенской девушкой. В начале XV века, во время Столетней войны между Францией и

Англией, она услышала «голос свыше», поручавший ей избавить от осады город Орлеан, короновать в

Реймсе Карла VII и изгнать из Франции английскую армию.

Жанна стала лидером нации, непостижимым образом собравшим под свое знамя многих рыцарей

Франции и внушившим им силу духа и решимость к борьбе. Ее голос вдохновлял воинов перед

каждым сражением так, что они бросались в заведомо неравные схватки и продолжали сражаться,

будучи даже смертельно раненными.

Жанна блестяще выигрывала одно сражение за другим, причем загадочный «голос свыше»

предупреждал ее обо всем. В битве при Потэ отряд Жанны численно стью в 1500 человек нанес

сокрушительное поражение силам англичан, насчитывавшим около 5000 человек. Англичане потеряли

2500 человек убитыми, остальные попали в плен или спаслись бегством, а у французов потери

составили всего 10 человек [83].

Возглавив французские войска, Жанна д'Арк в короткий срок сумела внести перелом в войне и

последовательно освободить Орлеан, Реймс, Компьен и другие города на севере оккупированной

Франции.

Загадочный голос предупредил Жанну и о том, что ей предстоит попасть в руки врагов, и она

сказала об этом своим соратникам.

Действительно, около Компьена отряд Жанны был окружен бургундцами, ее взяли в плен, а потом

посадили в тюрьму. Там она заболела лихорадкой, и лекарь сказал, что медицина бессильна. Но опять

у нее появился голос, и она быстро поправилась.

Жанну д'Арк судил трибунал инквизиции. На допросе она призналась, что ее посещают «ночные го-

лоса свыше». Трибунал обвинил ее в ереси с примесью колдовства, несмотря на то что специальная

комиссия подтвердила ее девственность, иначе говоря, комиссия утверждала, что Жанна не состояла

в любовной связи с дьяволом [89]. Однако по обвинению трибунала ее сожгли на костре на площади

Руана.

Такова официальная версия. Смерть Жанны д'Арк оказалась связанной с рядом таинственных

событий.

На казнь Жанну почему-то доставили в тяжелом капюшоне, полностью закрывавшем ее лицо, а

место казни было окружено плотным кольцом из 800 английских солдат, хотя обычно сожжение ведьм

было массовым зрелищем, которое могли свободно наблюдать толпы людей [89].