близости к театру военных действий вообще отличались повышенной возбудимостью и подозрительностью. В сентябре 1812 года четыре казака, беспрепятственно следовавшие из Белоруссии со стадом полкового скота, в Боровском уезде были схвачены крестьянами. Когда же их командир полка, генерал-майор Карпов, послал двух урядников и 5 казаков для разъяснения ошибки, они также были задержаны местными жителями. Предпринятое, по указанию калужского губернатора, расследование не дало никаких результатов: казаки бесследно исчезли вместе с полковым скотом[71]. Есть основания полагать, что казаки были убиты. Это стало возможным в обстановке недоверия крестьян к любым военнослужащим, от которых они не ждали для себя ничего хорошего.
Крестьяне Тарусского уезда, по причине большого количества войск, проходивших через их селения, не могли оказывать активного сопротивления. Мною такие факты не обнаружены.
Сельские обыватели Малоярославецкого уезда, напротив, отличались решительностью в борьбе с мародерами. Так, например, когда в с. Андреевское пришли 3 солдата, захватили 3 воза сена, кур и стали обижать местных жителей, земский полицейский отобрал у них награбленное, раздал крестьянам и арестовал солдат[72]. Еще один пример. Полсотни солдат во главе с унтер-офицером разъезжали по селениям: «чиня жителям великие обиды» [73]. Около д. Ильинки они напали на двоих крестьян, отняли деньги и имущество. Крестьяне подняли крик. Из ближних деревень прибежали жители, схватили солдат и доставили их начальству. Однако генерал Коновницын, к которому, в конце концов, и попали арестованные, постарался замять дело и отстранил от разбирательства гражданского чиновника[74].
Центром крестьянских волнений, вызванных действиями российской армии, в Малоярославецком уезде была Авчининская волость. Уже 11 сентября 1812 года, земский исправник доложил губернатору, что жители волости: «выходят из послушания, требования со стороны земской полиции выполнять отказываются, представляя на то причиною недалекое от них расстояние неприятеля, а ныне и при приближении к деревням Новой Слободки и Черной Грязи вагенбурга (военного обоза. —
Сведения о том, что произошло в д. Новая Слобода немногочисленны. Это несколько архивных документов и народное предание, записанное спустя почти 100 лет. На основе этих данных можно установить следующее… В конце сентября 1812 года в Авчининской волости появился казачий отряд (ок. 60 чел.) во главе с офицером. Он грабил имения, церкви и крестьянские дома. Летучая молва далеко разносила слухи об их «подвигах». Вскоре казаки появились в Новой Слободе. К этому времени местный кабак стал центром притяжения всех буйных крестьян в округе. Они брали вино даром, объяснив служителю: «…если придет хранцуз, так он всем завладеет. Пусть же владеет этим добром лучше наш брат, расейский человек, а никакой там есть хранцуз. А коли хранцуз не придет, так мы отдадим деньги за вино сообща, всем миром»[77].
Большим авторитетом среди них пользовался Никифор Огудайло, богатый, но жестокий крестьянин, по слухам, промышлявший разбоем. Он посоветовал хорошо принять казаков и первый, сняв шапку, пригласил офицера в свой дом. Одновременно он послал гонцов в окрестные села и в Малоярославецкий земский суд с известием о том, что приехали «дармадеры» (мародеры).
Напоив казаков (вино подавали ушатами), Огудайло с товарищами отнял у заснувших оружие и связал их. Чиновники земского суда, прибывшие вечером, долго вели допрос арестованных. Они взяли золото у пытавшегося подкупить их офицера, но не отпустили его. Перед отъездом, на вопрос крестьян, что делать с казаками, чиновники ответили: «Что хотите»[78]. После этого ночью Огудайло первый зарубил топором офицера и завладел его имуществом. Его примеру последовали крестьяне. На заре началась кровавая расправа над казаками. Все они были зверски убиты, лишь одному удалось бежать. Заодно был убит невиновный солдат, случайно оказавшийся в окрестностях деревни. По преданию, мужики были пьяные и свирепые, поэтому никакой пощады от них ждать не приходилось. Убитых похоронили на заливном лугу, где, по поверьям, собирались колдуны и колдуньи. Точно так же поступили жители д. Грибово, захватившие казачий обоз. Позже дело замяли, ибо выяснилось, что казаки грабили церкви, т. е. совершили страшный грех.
Командование российской армии пыталось бороться с мародерством, т. к. оно разлагало армию. 25 сентября Кутузов в своем приказе предупреждает о возможных тяжелых последствиях беспорядков, которые могут быть пагубны для войска. Он обязал генерал-гевальдигера оберегать деревни позади армии, а нижних чинов: «поймав в бродяжестве, наказывать на месте самыми жестокими телесными наказаниями»[79].
На следующий день Кутузов издает специальный приказ по борьбе с мародерством. «Дошло до сведения моего, — пишет он, — что отряжаемые от армии по разным случаям во внутренние губернии военные… относятся… к обывателям с требованием провианта и фуража… без всяких письменных видов, куда и для чего они командированы, и нередко берут сия запасы, не платя денег и не выдавая квитанции самовольно, и даже с насилием[80]». Приказ обязывал все команды отправлять с письменным видом и квитанциями.
В тот же день Комитет министров принял рескрипт Кутузову, в котором ответственность за дезертиров возлагалась на их командиров, а за укрывательство беглых полагались строгие кары[81].
27 сентября Кутузов издает дополнение к приказу о мародерах, в котором прямо пишет о грабежах и насилиях военных: «которые не будучи довольны с охотою предлагаемыми жителями фуражем и хлебом, разбродились по домам, разбивают клети, сундуки и уносят все, что в них находят, истребляя притом до основания всю их хозяйственность»[82]. Эти «великие беспорядки» Кутузов предполагал устранить путем отправки с воинскими командами чиновников с полной ответственностью последних за спокойствие мирных обывателей.
Сам Александр I, до которого дошли сведения о массовом мародерстве, 29 сентября в своем рескрипте предложил Кутузову принять строгие меры для пресечения этого позорного явления[83]. Фельдмаршал пытался навести порядок. В частности, по его указанию был арестован и предан военному суду майор Потресов, допустивший погром питейного дома и поджог леса в Троицком, но военные традиции оказались сильнее грозных приказов. Бесчинства продолжались.
10 октября, получив рескрипт императора, Кутузов издал приказ, в котором утверждал, что: «мародерство вовсе, как кажется, прекратилось»[84]. Однако ниже он был вынужден признать, что, например, ратники ополчения своевольно отлучаются от своих мест[85]. Уничтожить это зло оказалось непросто. Его корни уходили в недостатки снабжения армии и своеобразный военный менталитет того времени, позволявший грабить мирных обывателей. Наказание за это несли немногие военные, да и то, как правило, за подрыв воинской дисциплины. Наконец, отступление армии, продолжавшееся до октября 1812 года, само по себе способствовало мародерству, дезертирству и другим негативным явлениям.
В таких условиях крестьяне защищали свои дома и имущество от военных грабителей, невзирая на цвет мундира и национальность. Для беззащитного обывателя любая война несла горе и разорение. Удар тесаком по голове он мог получить и от русского и от французского солдата. В этих условиях казенный патриотизм совершенно неуместен. Изучая историю войны 1812 года, необходимо использовать все известные факты, не разделяя их на удобные и «неудобные». В противном случае мы никогда не сумеем выйти из порочного круга мифотворчества.
А. И. Ульянов
Бой на реке Чернишне
Определение боевых действий на реке Чернишне 6 октября 1812 года как «Тарутинского сражения»
