день. — 25 Июня.
В сонном мечтании сатана представил мне в блистательной свадебной помпе предстоящий брак одного священника, при живой жене на какой-то старухе; собрались митрополиты, архиепископы и епископы, священники, множество военных (брак предполагался в полковой церкви) и всякого звания людей — военных и статских, мужского и женского пола; невесты ему долго не показывали, а когда он спросил, ему показали больную старуху в постели и сказали, что на ней вши показались; он громко с негодованием отказался от невесты. Вот иллюзия сатаны над рабами Божьими. –
Место 11, 12 (Мф. 11, 12): От дней Иоанна Крестителя доселе Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. — На человека действуют постоянно две невидимые силы: добрая и злая, сила Божия, сила благодати и сила диавола, сила лукавая и всепагубная; человек поставлен в этом мире как бы между двух огней, из коих один — животворный, о коем Гдь говорил: Я пришел низвесть огонь на землю (Лк. 12, 49), — а другой — огонь палящий и сожигающий; человек должен употреблять усилие над собою, чтобы возбуждать в себе огонь Божий, огонь веры и любви к Богу и ближнему. Человек потерял свое первое Божественное достоинство, свою правоту, святость, благость, кротость и наполнил душу свою всякими грехами. Вот у тебя нет чистоты сердца; — это большая потеря, надо приобресть её, чистоту сердца, нет простосердечия, приобрести его; нет сочувствия к ближнему в его скорби, беде, несчастии, бедствии, болезни; перемени себя, будь сочувствующим, не имеешь усердия к молитве, к Богу, не имеешь духовного вкуса к молитве, не имеешь духовного слуха к слушанию Слова Божия — претвори себя, развей духовный вкус, духовный слух, чтобы с любовью, слушать Слово Божие, чтобы чувствовать сладость молитвы и сладость добрых дел. Если горд, смирись, если жаден к пище и питию, будь воздержан и т. д. Зло сильно борет человека и нудит на зло, а добро — привлекает к себе своею нравственной красотою, миром душевным свободою духовной; добро привлекает обетованием вечной жизни за победу над страстями; побеждающие уже спаслись Мною и Мудростию Моею.
Царствие Небесное, т. е. святость, правота, чистота, воздержание, молитва, целомудрие, любовь к Богу и ближнему — силою берется, т. е. силою благодатной помощи Божией и собственным усердием, и употребляющие усилие приобретают его. Плоть противится духу, т..е. всякой добродетели, чтобы мы не то делали, что хотим ради Бога и спасения души и ради блага ближних. Человек поставлен в этой жизни между двух течений: добра и зла, — между двух огней: огня Божиего, животворящего, и огня дьявольского — палящаго и мучащего. Требуется сопротивление человека всякому злу, всякой страсти плоти и духа, всякой похоти, и обучение, усвоение всякой добродетели. Жизнь настоящая есть школа духовная, борьба, подвиг, сражение с грехом или с духами злобы поднебесной, борющими нас назло. Нужно всякому учиться побеждать в себе грех с помощью Божией: От Бога даны нам все Божественные силы к животу и благочестию, надо только не лениться использовать их. — Хотите научиться восхищать силою Царство Небесное? — Поучитесь у святых, как они подвизались, как они употребляли над собою всякое усилие; какое у них было самоотвержение, какое беспристрастие к богатству, к мирской чести и славе, к плотским удовольствиям; какое имели воздержание, какое усердие к Богу, какую молитву всегдашнюю, какой труд, какое смирение, незлобие, послушание, терпение, милосердие к ближнему. И как верою они дошли до Царствия Божия! Никто из них не посрамился; все получили нетленную жизнь и вечную славу, вечное блаженство, и находятся вне всякого страха потерять приобретенное Царствие Небесное. Подражайте и вы им, каждый по силе своей; читайте, слушайте Слово Божие, вникайте, разумейте, стремитесь неустанно к цели вашей жизни — и получите вечное спасение. Ведь вы трудились же все так или иначе для земли, для земного благоустройства; потрудитесь же особенно для получения вечной жизни; ищите прежде Царства Божиего и Правды Его и сие все, все земные блага приложатся вам. Аминь.
2 Июля. Упокой душу рабы Твоей Лидии, Гди! Она была угодна Тебе, не от мира сего, кроткая, добрая, чистая, смиренная, доброжелательная.
3 Июля. Видно — естество человеческое дивно и божественно (богообразно) устроено, что для возсоздания его потребовалось такое сверхъестественное средство — воплощение Сына Божия, Его житие на земле, чудеса безчисленные, учение Божественное, страдания, смерть и воскресение. — Падший образ Божий неоцененный, которому весь мир неравностоятелен, — был причиною такого сверхъестественного промышления Божия. Понимают ли это люди? Не многие понимают и ценят, а потому и живут недостойно, наудачу, как бы случайно, не помышляя о высокой цели звания Христианского, живут в суете всяких пристрастий.
Не скрывайте… идеже тля тлит идеже татие крадут (Мф. 6, 19). Проходит образ мира сего (1 Кор 7, 31), как тленный со всею его красотою, богатством, сладостью, славою и честью. Пребывают одни вечные блага, вечные сокровища, вечная жизнь, правда, любовь со святостью и миром Божиим. — Туда очи сердца устремляются, гряди там, оттуда уже помощь идет. –
10 июля. Четверг. 4-й день в Устюжне. Каждый день служил кроме дня приезда. Каждый день говорил Слово; сегодня на текст: Святый и освящаемые от Единаго вси. –
14 Июля. Понедельник. Как враг и стужает и старается отчуждить меня от Бога в сонных мечтаниях, чрез разные лица, вещи, действия негодных людей, — представляет то, чего наяву никогда, славу Богу, не увидишь. Вот своего рода романист негодный, скверный, всезлобный, но какой, тонкий, хитрый, мечтательный на миллионы видов и ладов, — какой изобретательный до безконечности, какой фантазер, — и все это в самом дурном, мерзком, отвратительном, наругательном виде! — Зачем ему попущено так издеваться над нами! И видно, что враг гнездится в нашем сердце, в нашем ветхом человеке! О, как надо распинать ветхого нашего, Богоутратившего человека, в коем гнездятся мысленные гады. –
Спросить морошки после обедни — покушать, да и в дорогу взять на пароход. — За все благодарю Господа, подающего все потребное, все во благо и в наслаждение наше невинное. — Целую невидимую руку Твою, Господи; созерцаю Тебя во всех делах рук Твоих! Неисчислимы оне, по причине множества, наподобие песку морского и звезд небесных.
15 Июля. 3 час пополудни. Почти двадцать часов стояли у берега реки Мологи из-за бревен, раскиданных бывшей бурей 10 июля, (сплавной лес для продажи), в том числе разбило и бревна Якова Михайловича Поздеева. Кто нам всем, а особенно мне, напакостил этой бурей? — Сатана, по допущению Гда, как Иову — бурей, побившей его детей и скоты грозой. — Но тут есть и наказание Божие и лесопромышленникам за их грехи.
15 Июля. 9-ть вечера. Возсияй в сердцах наших истинное солнце правды Твоея, т. е. Церковь молит Гда от лица всякого православного, чтобы Он научил нас совершенной правде Своей, чтобы Он как солнце озарил наше сердце и душу, и мысли наши, чтобы в нас не осталось ни одной темной страсти греха, ни одного лукавого помышления, никакого неприязненного чувства к кому-либо, чтобы человек был одет по чреслам и истиною по ребрам своим, чтобы возлюбил одну правду и возненавидел беззаконие. Вот что значит: возсияй в сердцах наших истинное солнце правды Твоея, Гди!
16 Июля. 5-ый час утра. Божией милостью мы в Ярославле; отсюда в 10-ть час. на машину в Ваулово, на полустанок Ляжчево. Речка Ваулова-Сдержиножка: характерное название дано ей — Сдержи ножку — вся загромождена сучьями и кустами. Что-то наследники Мордвинова, открыли ли нам барский дом?
К моему огорчению, Министерство Путей Сообщения дало мне вагон отдельный — гадкий, прокуренный табачным дымом, — так что дышать свободно нельзя было ни вечером, ни ночью, ни утром до полудня; и я положительно страдал в этой ходячей темнице. Рад был, когда вышел на свежий воздух на станции Ляжчево и сел в экипаж. Погода была прескверная — холодно как зимой, — вода ледяная, как зимой в рукомойнике. Ночью я раз двадцать вставал. Премучительно.
Дома я привык к чистому воздуху; запаху табачного отнюдь не было. Раскаялся, что сел в вагон — о, проклятое табачное куренье! Между тем, ныне и малые дети курят. О, погибель!
Сегодня с часу дня или раньше — гроза — гром, молния, дождь ливень. Я предчувствовал эту
