«Ученые» с большой дороги

известность, стала Джуна (Е. Давиташвили). Вы, конечно, помните, что писала пресса: Джуна одним движением руки могла заставить розу распуститься, могла ставить правильный диагноз по фотографии больного, перемещать предметы не прикасаясь к ним и т. д. Е. Давиташвили (едва ли не единственная) согласилась пройти обследование в физической лаборатории со сверхчувствительными приборами. Такое обследование состоялось в Институте радиоэлектроники в Москве. Что же оказалось? Джуна — не более чем массажистка высокой квалификации, но для исцеления больных этого мало. Вот ее собственное признание: «Метод контактного и дистанционного массажа, который я использую, может быть применим лишь в комплексе с другими методами». Все прочие чудеса, приписываемые Джуне, на совести прессы и телевидения.

А как обстоят дела с нашими всенародно известными целителями-универсалами Чумаком и Кашпировским? Ведь они заявляют, что способны излечить практически от всех болезней. Да и подтверждений есть немало. Так неужели мы имеем дело с чудом? Нет, конечно. Серьезные психотерапевты утверждают, что ни одного случая реального исцеления тяжело больных людей не обнаружено. Напротив, вера в чудодейственные возможности целителей кончается для больных печально. Болезнь запускают. А как же с письмами и телеграммами, которые зачитывает Кашпировский, где больные люди пишут об улучшении самочувствия? В основном это — кратковременное облегчение, связанное с мобилизацией внутренних ресурсов больного как результат веры в лечение, веры в авторитет телеэкрана.

Мастер психологических опытов Юрий Горный в своем телесеансе существенно перекрыл репертуар наших чудотворцев. Помимо «лечения» людей он взялся «лечить» и старую бытовую технику (часы, телевизоры, пылесосы, утюги и т. д. и т. п.), повторив и расширив опыты знаменитого зарубежного мага Ури Геллера. Эффект превзошел все ожидания. Были «исправлены» утюги, телевизоры, холодильники и множество старых часов. «Исцелялись» и люди. Но задача Ю. Горного состояла не в том, чтобы стать еще одним телевизионным целителем, а в том, чтобы показать людям, что их просто дурачат.

«Никакого воздействия я не оказывал, никаких чудодейственных способностей не демонстрировал. Просто пародировал пассы, трюки и всякие фокусы, которыми пользуются Чумак, Кашпировский, Лото и прочие любители погреть руки на чужом несчастье», — говорит Ю. Горный. «Вы спросите: откуда же все чудеса, о которых сообщили телезрители? Прежде всего среди множества приборов, устройств и аппаратов, которые граждане считают поломанными, безусловно, есть и вполне исправные. Барахлит выключатель или надо подергать шнур, чтобы произошел контакт, или потрясти, шлепнуть, крякнуть, стукнуть… Если аудитория достаточно велика, то всегда окажутся случаи чудесного “ремонта”. Второй момент — это люди, сообщившие на передачу о своем исцелении. Я ведь и их не “ремонтировал”. У многих зрителей есть, как говорят специалисты, психологическая установка на телеэкран — она и запускает саморегуляцию, а случай временного облегчения приписывают себе ловкие люди вроде поименованных выше.» Цель своего эксперимента Ю. Горный сформулировал так: «Надеюсь, мой технически простой фокус поможет всем понять, в чем сила мастеров телевизионного лечения: авторитет телеэкрана плюс закон больших чисел. Ведь именно поэтому псевдолекари и работают по телевидению или на стадионе, но не желают помогать кому-нибудь конкретно». Эти слова, убедительно разоблачающие крупнокалиберных шулеров, были сказаны еще в 1991 г. Но и сегодня шарлатаны на коне. И сегодня Алан Чумак продолжает дурачить телеаудиторию. Как говорится, становится «за державу обидно». В чем же дело? Почему продолжают внимать шарлатанам? Не есть ли это следствие того, что уставший от всего происходящего, ограбленный и обманутый народ не хочет ничего кроме чуда?

ДУША, ПОЛИТИКА И КОЕ-ЧТО ЕЩЕ

В наши планы отнюдь не входило касаться такой тонкой субстанции, как душа. Да и что автор-атеист может сказать читателю? Разве что невзначай обидеть верующих? Однако обстоятельства сложились так, что о душе все же придется поговорить. Полемика впрочем будет вестись не с церковью. Но все по порядку. Недавно в самой читаемой газете России «Аргументы и факты» («АиФ») появилась статья «Непогребенная душа» (1995. № 20)⁷. Статья напечатана на месте передовицы былых времен, — на первой и второй страницах. Один из двух авторов имеет ученую степень кандидата химических наук. С первых же строк авторы не оставляют читателю никаких шансов усомниться в существовании души. В самом деле «… еще философы первобытных пещер… пришли к выводу: в теле человека существует частица (или, как говорят экстрасенсы, сгусток энергии), которая не исчезает с его смертью, — душа». Автор не берется судить, о чем писали пещерные философы (едва ли их трактаты дошли до нас), но древнеримский поэт и философ Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» писал, что душа «из тончайших, мельчайших тел основных состоит» и далее «совершенно округлых и мелких» или: «из самых маленьких тел, что должны быть также и гладки и круглы». Но вернемся к статье в «АиФ»: «Американцы, используя самое современное оборудование, додумались взвешивать в герметичной камере умирающего человека. Выяснилось, что люди с мелкой душонкой в момент смерти легчают на 3 грамма, тогда как люди с широкой душой — на 6–8 граммов». С этим бредом весьма успешно спорит Лукреций Кар:

Только лишь смерти покой безмятежный постиг человека,
Только лишь дух и душа, покидая его, удалятся,
Убыли ты никакой не заметишь во всем его теле, — Видом и весом оно неизменно:
все смерть сохраняет…

Честно говоря, неловко становится за авторов статьи. Ну какое «самое современное оборудование» требуется для столь примитивных измерений? Впрочем далее испытываешь эмоции совершенно другого рода: «…современные исследования (?!) говорят о том, что душа усопшего, которого не захоронили в трехдневный срок, энергетически (?!) не может перейти в загробный мир…». Вот так! У представителя мира ученых не возникает тени сомнений, а существует ли этот мир вообще? А ведь такие сомнения посещали даже людей, живших в далеком прошлом. Вот, к примеру, строки Омара Хайяма:

Здесь мне — чаша вина И струна золотая В рай ты метишь, но это — Приманка пустая.
Слов о рае и аде не слушай, мудрец!
Кто в аду побывал?
Кто вернулся из рая?

Не правда ли, логично выглядит, и возразить поэту трудно. И все же, кто не был захоронен в трехдневный срок, чья душа вот уже много лет, не попав в загробный мир и став «человеконенавистнической», мстит людям? Догадались, к чему это? Правильно, к проблеме захоронения Ленина. Если прочитать статью, выпустив последний абзац, приходишь к твердому убеждению: авторам требуется срочное обследование у психиатров. Однако не все так просто. Последний абзац, в котором авторы, следуя неким христианским правилам, рекомендуют «предать труп огню вместе с

его трудами», меняет оценку статьи. По части сжигания книг еще не забыт опыт Германии 1933 г., а труп Ленина — кость в горле у современных политиков. Чей же заказ выполняли авторы? Уж очень грубо