Впервые за многие, многие годы в европейском суде произнесены слова: «равнозначно символическому свержению [Иисуса Христа] с престола, то есть, в христианских понятиях, делу прямо сатанинскому, и значит, это не просто кощунственный, а прямо богоборческий смысл». Насколько мне помнится, в предыдущий раз стремление свергнуть Господа с престола вменялось только Люфицеру лично (за что он и был, по показаниями Данте, вбит по ноздри в лед Коцита).
Суд признал наличие «глубинных религиозных архетипов», внеся этим новое слово как в психоанализ вообще, так и теорию архетипов, в частности. Однако Карл Юнг как раз утверждал универсальность архетипов для всего человечества. Автор этих строк специально напомнил это суду, но суд проигнорировал и этот довод.
Одно из самых «страшных» обвинений: оказывается, покушаясь на «архетипы», преступная группа «внушала при этом гибель христианства, уничтожение церкви, а с другой стороны, навязывала очевидную подмену христианства на „новую религию“. Экспозиция выставки „Осторожно, религия!“ имеет многозначный смысл: с одной стороны — в уничтожении, дискредитации, стирании из социальной памяти людей религии Православия как основы русской культуры, и, с другой стороны, в насаждении иной религии, восходящей к оккультным учениям и характеризующейся религиозной ненавистью и нетерпимостью к христианству».
Преступны также «сатанизм и половые девиации: гомосексуализм, зоофилия, педофилия… латентная пропаганда сатанизма и зоофилии — с целью дехристианизации, пропаганды социальных [что это?] девиаций». Это уже начинает напоминать «Молот ведьм», 513-летие создания которого исполнится в этом году.
Ю. Самодуров и Л. Василовская приговорены за то, что они:
— вызвали в среде «православных верующих» «враждебные настроения не только по отношению к подсудимым и участникам выставки, но и к лицам, поддерживающим их взгляды»;
— привели к появлению «обратных враждебных настроений, напрямую связанных в выставкой „Осторожно, религия!“, поскольку имеются группы лиц, которые считают, что в Русской Православной Церкви и в православной вере в целом существуют явные признаки религиозного фундаментализма, и открыто заявляют не только о недостатках в Церкви, но и недопустимо критикуют существующие в православной вере принципы, основанные на сакральности и духовности».
Отныне жертва погрома виновата в том, что разожгла у погромщика (из числа «православных верующих») ненависть к себе! Преступно становится и заявлять о наличии в Церкви признаков фундаментализма (видимо, можно говорить только об исламском фундаментализме). Принципиально, что отныне может преследоваться по закону и сама критика православных сакральных принципов (догматов).
На А — сайте приведена следующая статья: «Бога молю, чтобы здоровье было у ребеночка»:
http://www.ateism.ru/article.htm? no=1377
А вот продолжение этой истории.
Барнаул, Февраль 22 (Новый Регион, Ольга Панфилова) — История алтайской первоклассницы Милены Тищенко, которую 7 декабря прошлого года сбила машина, в которой находился пьяный православный священник Барнаульской и Алтайской епархии Андрей Панин (вел в районной газете страничку «Православное слово», рассказывал о церковных праздниках и правилах соблюдения поста), получила скандальное продолжение. Убедившись, что ДТП не принесло девочке большого вреда, семья священника теперь отказывается от первоначально обещанной помощи ребенку, пишет в четверг газета «Алтайская правда». 19 февраля мать девочки подала иск о возмещении морального ущерба в размере 50 тысяч рублей.
Происшествие случилось в райцентре Романово Алтайского края. По заверениям отца Андрея, он спал на заднем сиденье «Жигулей», которыми управлял его брат Александр, также служащий Баранульской и Алтайской епархии РПЦ. Оба были пьяны — отмечали новое назначение отца Андрея (его переводили в новый приход). Под утро поехали «развеяться». Семилетняя Милена шла в школу. Машина сбила ее на пешеходном переходе. Андрей и Александр Панины заверяли, что ничего не заметили, однако были свидетели, видевшие, как после ЧП мужчины вышли из машины, постояли и уехали с места ДТП. Братьев нашли без погони — бросившаяся в бега машина сошла с трассы в соседнем Мамонтовском районе.
Школьница получила серьезные травмы лица, сотрясение мозга. «Нос был порван сверху донизу, нижнюю губу пришлось пришивать, — рассказала изданию бабушка девочки Татьяна Тищенко. — Но самой тяжелой травмой оказалось сотрясение мозга. 17 дней девочка провела в больнице. До сих пор у Милены то и дело выступает синева под правым глазом. Мы не разрешаем ей ни прыгать, ни бегать, ребенок лишился своего любимого танцевального кружка».
Мама девочки, Марина, перешла на другую работу, чтобы иметь возможность каждый день провожать ребенка в школу.
Как часто бывает в деревне, семьи Тищенко и Паниных неплохо знали друг друга: дядя Милены помогал перевозить вещи Андрея Панина, когда тот прибыл в Романово, а в августе 2006 года отец Андрей крестил Милену. Татьяна Тищенко работает в районной газете, где отец Андрей вел православную страничку. Теперь от этих отношений не осталось и следа.
«Отец Андрей позвонил нам вечером 7 декабря, просил разрешения прийти, — рассказывает Татьяна Тищенко. — Пришел. Перегаром разит. Я говорю: „Батюшка, да вы и сейчас не протрезвели“… Он на колени хлоп и давай креститься. Но я до сих пор не могу сказать „прощаю“, язык не поворачивается».
Своей вины семья Паниных не отрицала. Панины предложили семье Тищенко материальную помощь. Марина Тищенко, на тот момент — официантка, склонна была эту помощь принять и требовать возбуждения уголовного дела не стала. В результате Панины отделались легко: по линии ГИБДД Александр за бегство с места ДТП был лишен водительских прав на полтора года, а по линии церкви к отцу Андрею претензии не предъявлялись вовсе. Об отсутствии таковых заявил в интервью радио ГТРК «Алтай» епископ Барнаульский и Алтайский Максим. Продолжает службу с повышением и отец Андрей — он окормляет паству словом Божьим на новом месте, в церкви более престижного и финансово привлекательного райцентра Смоленское, где в скором времени будет развертываться Сибирская игорная зона.
Отказ от ранее предложенной материальной помощи сами Панины объясняют непомерными аппетитами семьи Тищенко. «Они хотят, чтобы мы заплатили 50 тысяч рублей, — сказала нам Любовь Панина, мать братьев. — Мы им предлагали 20 тысяч, потому что больше нам не собрать. А теперь я уверена, что они собираются доить нас всю жизнь».
Обе стороны намерены судиться до победного конца. Отец Андрей Панин сказал «Алтайской правде»: «Тищенко с самого начала не были расположены к миру. Теперь — как суд решит».
© 2007, NR2.Ru, «Новый Регион», 2.0
Конфликт между неписаными законами криминального мира и догматами православной церкви возник в одной из колоний для несовершеннолетних в Тульской области.
Криминальный мир — отражение в кривом зеркале нашего несовершенного общества, рассказывает газета «Тульский курьер». В нем также есть своя иерархическая пирамида с ворами в законе («законниками») на вершине, с казначеями — хранителями «общака», с «массами» — «правильными пацанами», следующими криминальным «законам», с низшей кастой «неприкасаемых» (пассивных гомосексуалистов) — «опущенными» или «обиженными». В зонах многие охотно пользуются их услугами, как бы не теряя при этом достоинства. Но упаси Бог, «нормальному зэку» что-то взять из рук «опущенного», выпить из его кружки или присесть на лавку в столовой, отведенную для «неприкасаемых»! С этой минуты он сам попадает в категорию отверженных, и отныне его место — у параши.
При всем том, живущие «по закону зэки» считаются православными христианами, чтят веру, посещают церковь и носят кресты не только на шее — зачастую на собственном теле накалывают. Как же совмещается Божия заповедь о любви к ближнему с отношением к «опущенным»? Так вот и совмещается,
