расширились торговые контакты Израиля. Иеровоам – царь израильско-иудейский (922–901), при котором Израиль сотрясали восстания и гражданские войны.
88
В той же Индии Нанак… основал религию сикхов, главными чертами которой является единобожие, уничтожение каст и блаженство нирваны… – Гуру Нанак – основоположник сикхизма, религиозного направления в индуизме, представляющего собой сочетание бхакти («любви к богу», отрицания брахманов как посредников между человеком и богами) и ислама в его суфийском варианте. В священной книге сикхов «Ади Грантх» говорится, что бог – един и существует во всем и повсюду, а многобожие индуистов – лишь неспособность непосвященных постичь эту истину Нанак отрицал кастовую систему и проповедовал равенство всех людей перед божеством. Что касается нирваны, это буддийское понятие действительно применимо к догматам сикхизма, согласно которым основная цель и стремление каждого сикха – постижение бога, растворение в нем и, как следствие, прерывание цепи рождений.
89
За последние века в исламе возникло поклонение новой духовной силе – святым, или махди, отличающимся не только религиозным рвением и высокой нравственностью, но также экстазом, который считается частью творческой силой. Способы достижения экстаза сделались предметом особого культа среди мусульманских религиозных братств. – Культ святых широко распространился в исламе в Средние века, несмотря на содержащийся в Коране запрет на обращение с молитвой о заступничестве перед Богом к каким-либо посредникам. К почитанию святых- вали относится и культ Пророка. Махди – у мусульман-шиитов «последний имам», «ведомый верным путем»; традиция утверждает, что он явит себя перед концом света и восстановит на земле справедливость. Мистический экстаз как способ познания божества практиковался суфиями, которые ради достижения этого состояния использовали регулярные молитвенные радения – зикры.
90
В Азии некий Мухаммед ибн Абд ал-Ваххаб, отрицавший миссию Пророка или, лучше сказать, сам желавший стать на его место, основал секту ваххабитов… – Секта ваххабитов возникла в XVIII веке в Аравии в среде ханбалитов – наиболее ревностных сторонников традиционного исламского уклада. Ваххабиты стремились очистить ислам от «языческих» обычаев и обрядов. В 1801 году ваххабиты разгромили шиитские святилища, а пять лет спустя захватили Мекку, где разрушили все места поклонения, кроме Каабы.
91
… дворянство в лице электоров… – Электоры – в Священной Римской империи аристократы, наделенные правом принимать участие в выборах императора.
92
Доказательством этому может служить знаменитая Эйзенахская программа немецких социалистов. – Эйзенахская программа – программа объединенной партии социал-демократов и Всеобщего германского рабочего союза, то есть Социалистической рабочей партии Германии. Принята на Готском съезде (1875 год), отсюда ее второе, более распространенное название – Готская программа.
93
Болгары, напротив того, – самая последняя раса в Европе, варварство и жестокость которой вошли в пословицу… – Имеются в виду не славянские племена, осевшие на территории современной Болгарии приблизительно в VII веке, а болгары волжско-камские – тюркоязычные племена, обитавшие в Среднем Поволжье. Среди потомков этих болгар – чуваши и казанские татары.
94
Далекарлийцы… сразу решились следовать за Вазой и тут же сформировали отряд в четыреста человек. – Густав I Ваза (1496–1560) – король Швеции, организатор и вождь восстания против датского владычества. Восстание началось в области Даларне в Центральной Швеции; жителей этой провинции называют далекарлийцами.
95
Говоря об убийстве тиранов, он находит, что чаще всего эти убийства вызывались личными оскорблениями: Аминта был убит тем лицом, которому похвастался причинить насилие; Периандр погиб по той же причине; Филиппа убил Павсаний по личному поводу; Гиппарх был убит Гармодием и Аристогитоном за оскорбление сестры первого и т. д. – Аминта – имеется в виду македонский царь Аминта II, убитый правителем македонской области Элимен Дердой. Аристотель в «Политике» писал: «Аминта Малый был убит Дердою за то, что хвастался своей любовной связью с ним, когда тот был молодым человеком». Периандр – тиран Коринфа, учредитель Истмийских игр. Филипп – царь Македонии, отец Александра Великого, убитый воином Павсанием по наущению царицы Олимпиады. Гиппарх – сын афинского тирана Писистрата, вместе с братом Гиппием соправитель Афин; погиб в результате заговора от рук Гармодия и Аристогитона. Гиппий уцелел, но впоследствии был изгнан из Афин спартанцами.
96
В Риме жестокое обращение Папирия с ребенком, оставленным ему под залог долга, вызвало революцию, кончившуюся отменой невольничества за долги… – Папирий – римлянин, по сообщениям античных авторов, пытавшийся обесчестить юного Публия, которого он держал в кандалах. Как писал Тит Ливий, преступление Секста Тарквиния даровало Риму политическую свободу, а преступление Папирия – свободу гражданскую. (Секст, сын царя Тарквиния Гордого, обесчестил знатную римлянку Лукрецию; в ответ на это римляне восстали, изгнали царя и установили республику.)
97
Время Селевкидов… – Селевкиды – царская династия, правившая с 323 года по I век до н. э. на Ближнем и Среднем Востоке. Основана полководцем Александра Македонского Селевком I Никатором.
98
…так же, как прежде Месмером… – Франц Месмер (1733–1815) – основоположник месмеризма, признававшего существование особого животного магнетизма в виде жидкости, истекающей из рук магнетизера. Особенный успех месмеризм имел во Франции, где его применяли в лечебных целях.
99
…что касается петрольщиц, то они были чистыми фуриями. – Петролыцицы (от фр. Petroleuse — поджигающий) – принятое в середине XIX столетия обозначение революционерок.
100
Так, гладиаторы поддержали восстание Спартака; рабы, привыкшие к суровому труду; вынесли на себе бунт Сертория; преторианцы, привыкшие владеть оружием, играли судьбами империи… – Ядро армии Спартака составляли бывшие гладиаторы, товарищи Спартака по гладиаторской школе в г. Капуя. Серторий (123—72 годы до н. э.) – римский полководец, противник Суллы; в 80 году до н. э. поднял восстание против Суллы. Преторианцы – преторианская гвардия римских императоров; преторианцы поддерживали на выборах императоров тех кандидатов, которые сулили им наиболее дорогие подарки (институт «солдатских императоров»).
101
Молодые люди, кончившие курс в Сен-Сире… – Сен-Сир – военная школа в одноименном городке (французский департамент Сена и Уаза) близ Версаля, основанная в 1808 году для подготовки офицеров пехоты и кавалерии.
102
Их кондотьерскому темпераменту… – Кондотьеры (ит. condotta – договор о найме на военную службу) – предводители наемных военных отрядов в Италии XIV–XVI веков. В широком смысле слова – наемники, обладающие значительной властью.
103
…устраивая нуайяды… – Имеются в виду события времен Французской революции, а именно 1793 год, когда в Нанте была потоплена (фр. noyade – потопление) плоскодонная баржа с 90 священниками. В дальнейшем подобные нуайады проводились еще не раз, и слово сделалось нарицательным.
104
…писал в газеты длинные рассказы о своих подвигах, сравнивал себя с Баярдом. – Пьер-дю-Террайль Баярд (1476–1524), французский военачальник, «рыцарь без страха и упрека», прославился своими воинскими подвигами.
105
…благодаря Кешубу Чендер-Сену… – Кешуб Чендер-Сен (Кешава Чандра Сена, 1838–1884) – индийский религиозный реформатор, член реформистской религиозной организации «Брахма Самадж», после раскола последней – лидер вновь возникшего движения за реформу индуизма «Индийский Брахма Самадж».
106
Хун Сюцюань. – Хун Сюцюань (1814–1864) – организатор и руководитель Тайпинского восстания 1850–1864 годов в Китае. С 1851 года возглавлял государство тайпинов, во время осады Нанкина в 1864 году правительственными войсками покончил жизнь самоубийством.
107
…хочет вернуться к древнему Риму, к Comitia tributa… – Собрания по трибам ( comitia tributa ), или трибутные комиции, представляли собой особый вид народного собрания, они были бессословными и не требовали ценза. Первоначально по трибам собирались только плебеи. Их собрания носили название concilia plebis , а вынесенные на них решения, обязательные только для плебеев, – plébiscita. По замечанию С. Н. Ковалева, «законом 449 года до н. э., подтвержденным в 339 и 287 годах, плебисциты получили обязательную силу, т. е. превратились в законы (
