Толковая Библия. Том 5

27-28

Имеются в виду пророчества Исаии о помиловании Господом избранного народа, о пришествии Мессии и спасительном могуществе Его благодатного царства.

Глава 49. Прославление промышления Господня в людях чрез благочестие и мудрость царя Иосии, пророчества Иеремии, Иезекииля, двенадцати малых пророков, благочестивую деятельность Зоровавеля, Иисуса сына Иоседекова и Неемии

1-4

Ср. 4 Цар. XXII-XXIII; 2 Пар. XXXIV-XXXV.

5-7

Кроме Давида, Езекии и Иосии все иудейские цари тяжко согрешили, ибо оставили закон Всевышнего.

За свое упорное нечестие цари иудейские престали, т. е. на время лишились своей державной власти и передали рог свой (свою силу) другим царям, и славу свою – чужому народу – вавилонянам.

С прекращением вавилонского плена, евреям было предоставлено право вновь водвориться в Палестине и в своей внутренней религиозно-общественной жизни управляться собственными, богодарованными законами.

В период славных Маккавейских войн Иудея достигает, совместно с правом внутреннего самоуправления, и внешней политической силы.

8

Ср. 4 Цар. XXIV-XXV; 2 Пар. XXXVI.

9

Ср. Иер. 1:5. Освящен был в пророка, чтобы искоренять, поражать и погублять зло в различных его проявлениях; равно – как строить и насаждать добро в сознании и жизни людей.

10

Ср. Иез. I.

11

Он напоминал о врагах, которые как дождь нападут на беззаконных, и вместе с тем возвещал доброе тем, которые исправляли пути свои.

13-14

Ср. 1 Ездр. III.

15

Ср. кн. Неемии, I-VII.

18

Выше всего живущего в творении, - родоначальник человечества, праотец Адам.

Глава 50. Прославление промышления Господня в людях чрез благочестие первосвященника