Толковая Библия. Том 6

селения.

20

Заключение речи Иеремии показывает, что пророк уже предвидел, что евреи не захотят его послушаться. Поэтому, пророк употребляет глаголы в прошедшем времени: вы погрешили, вы не послушали.

Глава 43. 1–7. Непослушание иудеев воле Божией. 8–13. Речь Иеремии к иудеям в Египте

1-7

Оправдывая свое явное непослушание воле Божией, начальники иудеев говорят Иеремии, что он ошибся, что Бог вовсе не говорил ему то, что он сказал иудеям. Поэтому, они ушли в Египет, захвативши с собою Иеремию и Варуха.

1

Все дерзкие люди. Народ, по-видимому, был на стороне Иеремии, но молчал, и только кучка 'дерзких людей', почему-то пользовавшаяся особым влиянием, не хотела признать в пророке, на этот раз, истинного провозвестника божественных решений.

3

Почему именно Варуху, ученику Иеремии, 'дерзкие люди' приписывали тут особое участие — неизвестно. Можно предположить, что в виду того уважения, каким пользовался среди евреев тогда Иеремия, начальники еврейские не хотели обвинять самого пророка, а нашли 'козла отпущения' в лице Варуха, верного ученика и сотоварища Иеремии.

6

Иеремии и Варуху отдано было, очевидно, строгое приказание — следовать за Иоананом.

7

Тафнис — см. II:16.

8-13

Чтобы показать, как безрассудно поступили евреи, переселившись в Египет, Иеремия, по повелению Божию, должен совершить символическое действие: закопать несколько камней в мягкой глине у дворца фараона. Этим Иеремия должен был наглядно представить вторжение могучих халдеев в ослабевшее Египетское царство и полное поражение фараона Навуходоносором.

9

Смятая глина. Евр. слово malat, здесь поставленное, в позднейшем еврейском языке (после-библейском) означает 'мостовую', сделанную из кирпичей. Если допустить, что Иеремия с несколькими представителями своего народа стоял перед дворцом фараона в то время, когда площадь перед дворцом замащивали кирпичами, то очень возможно, что незаметно он мог положить здесь несколько камней вниз под кирпичи.

10

Навуходоносор на этой площади перед дворцом побежденного им фараона раскинет свою великолепную палатку для разбирательства разных дел (ср. 2 Цар. XIX:8).

12

Навуходоносор, от которого евреи чувствовали себя обезопасенными, так легко управится с Египтом, как легко и скоро пастух во время непогоды завертывается в свой кожух.