Лечение постом, молитвой и заговорами

Слава Тебе за земную жизнь, предвестницу небесной;

Слава Тебе, Боже, во веки!

Молитва Оптинских старцев позволяет человеку восстанавливать и обретать душевный мир, действовать в согласии с волей Творца. Уже только за счет этого в сознании и теле поддерживается гармония, которая способствует нормальной работе организма и избавляет от многих недугов.

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем настави и поддержи меня.

Открой мне волю Твою для меня и окружающих меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойною душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех моих словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать. Аминь.

Эта молитва особенно рекомендуется импульсивным, эгоистическим, неуравновешенным и впечатлительным людям для выработки спокойных, положительных черт характера. Ведь у таких людей телесная болезнь является следствием их душевной неуравновешенности. Им нужно задуматься над своими мыслями, чувствами, желаниями, настроением. А раз мы признаем духовный компонент болезни, то это обязывает всех нас нести сугубую ответственность за свой внутренний мир и внешнее поведение.

И вот здесь молитва Отпинских старцев весьма кстати.

Для проработки эгоистических черт характера и исцеления болезней на их основе полезно читать и молитву древних христиан.

Господи, Боже мой, удостой меня быть орудием мира Твоего, чтобы я вносил любовь туда, где ненависть; чтобы я прощал — где обижают; чтобы я соединял — где есть ссора; чтобы я говорил правду — где господствует заблуждение; чтобы я воздвигал веру, где давит сомнение; чтобы я возбуждал надежду — где мучает отчаяние; чтобы я вносил свет во тьму; чтобы я возбуждал радость — где горе живет.

Господи, Боже мой, удостой, не чтобы меня утешали, но чтобы я утешал; не чтобы меня понимали, но чтобы я других понимал; не чтобы меня любили, но чтобы я других любил. Ибо кто дает — тот получает; кто забывает себя — тот обретает; кто прощает — тот простится; кто умирает [для греха] — тот просыпается к вечной жизни.

Аминь.

Молитва отца Макария

В IV веке отец Макарий молился так: «Господи, как Ты хочешь и ведаешь, помилуй меня!»

Важные условия для молитвенного исцеления

Чтобы молитва об исцелении была более эффективна, нужно заказать службу святому, к которому вы будете обращаться с молитвой-просьбой о помощи в преодолении недуга, и самому присутствовать на службе. А службу хорошо совершать возле мощей святого. Для этого нужно совершить паломничество к месту его захоронения. Или дать обет, что, как только болезнь отступит, вы посетите мощи святого и выстоите службу возле них.

Если это невозможно, то службу о святом следует совершить перед его иконой в храме, и во время службы молиться ему об исцелении. Важно понимать, что служба о святом — это дань уважения с вашей стороны к нему, которая способствует его духовному укреплению. В этом случае вы не только пользуетесь потенциалом духовного мира (через святого), но и вносите в него свой вклад. Поэтому такое молитвенное обращение об исцелении будет гораздо эффективнее.

В случае невозможности заказать службу святому читайте его житие — это прекрасная дань уважения, укрепляющая его духовный статус. Также это способствует созданию прочной связи вашей с ним, что является залогом успешной молитвы и исцеления.

Многие думают, что, заказав за деньги молебен о больном человеке, они сделали большое дело, и далее исцеление наступит автоматически. Увы, это не так. Церковная молитва о больном имеет силу лишь тогда, когда сопровождается молитвою заказавших службу. Так, святитель Феофан об этом говорит следующее: «Бог внимает молитве, когда молятся болящей о чем-либо душою. Если никто не воздохнет от души, то молебен протрещат, а молитвы о болящем не будет. То же проскомидия, то же и обедня… Но сами вы бываете ли на молебнах? Если нет, то и ваша вера безмолвна… но дав деньги, чтобы другие молились, сами сбросили с плеч все заботы… Болящего о больном никого нет.

Служащим молебен и на ум не приходит поболеть пред Господом душою о тех, коих поминают на молебне…

Да и где им на всех наболеться? Другое дело, когда вы сами на молебне или в церкви на литургии молитесь во время службы… Тогда ваше болезнование берется молитвою Церкви и быстрее возносится к Престолу Божьему… и саму молитву Церкви делает болезнующей, хотя служащие и не болеют… Видите, в чем сила?! Бывайте на молебнах сами, и болите душою о болящем».

Молитва о больном к Господу

В православной церкви существуют особые молитвы о больных. Их необходимо читать в дни болезни. Вот одна из них.

Боже Сильный, милостию строяй вся на спасение роду человеческому, посети раба Своего сего (имя), нарицающа имя Христа Твоего, исцели его от всякаго недуга плотскаго и отпусти грех и греховныя соблазны, и всяку напасть, и всяко нашествие неприязнено далече сотвори от раба Твоего. И воздвигни от одра греховнаго, и устрой его во святую Твою Церковь здрава душею и телом, и делы добрыми славящаго со всеми людьми имя Христа Твоего, яко Тебе славу возсылаем, со Безначальным Ти Сыном, и со Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвенное обращение к святым при любых болезнях

Православная церковь всегда считала молитвенное обращение за помощью к святым одним из действенных средств исцеления самых разных недугов. Еще на заре христианства возникло верование в благодатную помощь того или иного святого при той или иной болезни.

Основание этому духовному феномену мы находим в послании святого апостола Павла: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу… иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения…» (1 Кор. 12, 4—10).

Если святой при жизни с верою и любовью к Богу, с надеждой благодатной помощи Божьей, твердо стоял против искушения и принял ее для отражения этого искушения, то может и другим искушаемым помочь. Привлеченная верою и подвигом святого, вселяется в него Сила Христова. И действует не только в нем, но и через него. А сам святой, по опыту своей собственной борьбы, с большим дерзновением веры предстательствует пред Богом за других.

Многие святые угодники Божии получили особую благодать от Бога. Он удостоил их быть ходатаями