Семейная терапия

ответов.

26. Вот человек, хорошо тебе известный. Он что-то говорит сидящим на стульях. Ты находишься среди них. Обозначь крестиком, где ты.

27. Ты много помогаешь маме?

– Мало

–  Редко

Подчеркни один из ответов.

28. Эти люди стоят вокруг стола, и один из них что-то объясняет.

Ты находишься среди тех, кто слушает.

Обозначь, где ты.

29. Ты и твои товарищи на прогулке, одна женщина вам что-то объясняет. Обозначь крестиком, где ты.

30. Во время прогулки все расположились на траве. Обозначь, где находишься ты.

31. Это люди, которые смотрят интересный спектакль.

Обозначь крестиком, где ты.

32. Учитель что-то показывает на доске. Обозначь крестиком, где ты.

33. Один из товарищей смеется над тобой? Что будешь делать:

– Будешь плакать?

– Пожмешь плечами?

– Сам будешь смеяться над ним?

– Будешь обзывать его, бить?

Подчеркни один из ответов.

34. Один из товарищей смеется над твоим другом. Что сделаешь:

– Будешь плакать?

– Пожмешь плечами?

– Сам будешь смеяться над ним?

– Будешь обзывать его, бить?

Подчеркни один из ответов.

35. Товарищ взял твою ручку без разрешения. Что будешь делать:

–  Плакать?

– Жаловаться?

– Кричать?

– Попытаешься отобрать?

– Начнешь его бить?

Подчеркни один из ответов.

36. Ты играешь в лото (или в шашки, или в другую игру) и два раза подряд проигрываешь. Ты недоволен? Что будешь делать:

– Плакать?

– Продолжать играть дальше?

– Ничего не скажешь?

– Начнешь злиться?

Подчеркни один из ответов.

37. Отец не разрешает тебе идти гулять. Что будешь делать:

– Ничего не ответишь?

– Надуешься?

– Начнешь плакать?

– Запротестуешь?

– Попробуешь пойти вопреки запрещению?

Подчеркни один из ответов.

38. Мама не разрешает тебе идти гулять. Что будешь делать:

– Ничего не ответишь?

– Надуешься?

– Начнешь плакать?

– Запротестуешь?

– Попробуешь пойти вопреки запрещению?

Подчеркни один из ответов.

39. Учитель вышел и доверил тебе надзор за классом. Способен ли ты выполнить это поручение? Напиши ниже.

40. Ты пошел в кино вместе со своей семьей. В кинотеатре много свободных мест. Где ты сядешь? Где сядут те, кто пришел вместе с тобой?

41. В кинотеатре много пустых мест. Твои родственники уже заняли свои места. Обозначь крестиком, где сядешь ты.

42. Опять в кинотеатре. Где ты будешь сидеть?

Безусловно, список методик и тестов, приведенный в данной главе, не может продемонстрировать все существующие стандартизованные подходы к диагностике различных аспектов семейных отношений. Желающим ознакомиться с другими структурированными методиками и тестами можно порекомендовать вышедшую недавно книгу: Семейная диагностика/ Ред. – сост. Д. Я. Райгородский. Самара: БАХРАХ-М, 2004; а также сайт в Интернете http://azps.ru.

Глава 5 Подготовка к семейной жизни

В формировании супружеской пары различают два периода: добрачный (до принятия парой решения о вступлении в брак) и предбрачный (до заключения брачного союза).

Можно выделить по крайней мере пять принципиальных мотивов вступления в брак: любовь, духовную близость, материальный расчет, психологическое соответствие, моральные соображения (Ковалев, 1988). Изучение влияния брачной мотивации на удовлетворенность браком подтверждает важность двух первых мотивов. Среди пар, вступивших в супружеский союз по любви и общности взглядов, наблюдается максимальное число удовлетворенных браком и минимальное – неудовлетворенных. Важно единство этих двух мотивов. Разочарование семьей и браком вероятнее у тех, кто ориентировался исключительно на свои чувства без духовной общности супругов.

По мнению некоторых исследователей, в большом числе случаев романтическая любовь препятствует сохранению семейного союза (Ковалев, 1988). Когда ожидание любви становится главным мотивом брака, семейная жизнь с ее повседневными заботами, уходом за маленькими детьми воспринимается как гибель этих иллюзий, разрушение волшебства, что нередко приводит к поискам нового любовного партнера.

Существуют так называемые ловушки любви. Ловушки любви – это то, что человеком интерпретируется как любовное чувство, но на самом деле к любви не имеет отношения. Вот некоторые из них.

Ловушка неполноценности. Неуверенный в себе человек, неудачник в сфере межличностных отношений может интерпретировать чувство, возникшее к тому, кто хорошо к нему относится, проявляет внимание и заботу, как любовь. Но это скорее благодарность, а не любовь.

Ловушка жалости. На эту ловушку чаще всего попадают женщины и мужчины покровительствующего типа.

Сексуальный комфорт. Эта ловушка уготована тем, кто считает, что сексуальная гармония – основной детерминант супружеской гармонии. Они ошибочно принимают сексуальную гармонию за любовь.

Общность интересов, особенно в значимых видах деятельности, очень часто также принимают за любовь.

Другого взгляда на соотношение любви и брака придерживаются известные психотерапевты Э. Г. Эйдемиллер и В. В. Юстицкиc, излагая его при описании механизма «эмоциональной идентификации с семьей». Авторы рассматривают эмоциональные отношения симпатии как цементирующую силу в семейных отношениях. Они отмечают, что отношения симпатии в определенной мере нейтрализуют состояния фрустрации, возникающие в межличностных отношениях, в том числе и в семье, помогают адаптироваться к особенностям характера супруга (Эйдемиллер, Юстицкис, 1990).

Существуют различные теории выбора брачного партнера.

Исследования, основанные на классическом психоанализе З. Фрейда, объясняют выбор брачного партнера идентификацией. Представители этого направления полагают, что выбор партнера определяется представлениями о родителе противоположного пола как идеале супруга, т. е. основан на идентификации ребенка с родителем. По этой теории удовлетворенность браком зависит от соответствия супруга образу родителя.

Некоторые исследователи, например К. Мелвилл, уподобляют процесс выбора супруга торговой сделке, причем «валютой» в обмене служат такие социальные ценности двух индивидов, как социальный статус, экономическое положение, образование и личные качества (возраст, внешность) (Melville, 1977).

Американский социальный психолог Д. Адамс, который изучал стабильные студенческие пары, просуществовавшие не менее шести месяцев, выделяет несколько стадий выбора партнера. По его мнению, первичное влечение основано скорее на внешних особенностях, таких, как физическая привлекательность, общительность, уравновешенность и общие интересы. Завязавшиеся отношения укрепляют такие факторы, как реакция окружающих, обретение статуса пары, ощущение уюта и спокойствия в присутствии друг друга и т. п. Затем пара вступает в стадию взаимных обязательств и близости, что еще больше связывает партнеров. Члены пары, связавшие себя взаимными обязательствами, изучают взгляды и ценности друг друга. На этой стадии пара нередко готова принять решение о вступлении в брак (Adams, 1979).

Представители ролевой теории полагают, что удовлетворенность браком зависит от соответствия ролевых ожиданий партнеров ролевому поведению (Parsons, Bales, 1955).

Сторонники теории гомогамии утверждают, что «обмен» может произойти лишь в том случае, когда партнеры обладают одинаковой «социальной ценностью», или гомогамией. Фактически в число возможных избранников входят кандидаты с одинаковыми характеристиками, имеющими первостепенное значение с точки зрения брачного выбора (раса, вероисповедание, социальный класс, близость по образовательному уровню, возрасту, брачному статусу, близость проживания) (Nye, Berardo, 1973).

Наибольшее распространение в зарубежной социальной психологии получили теории комплементарных потребностей Р. Уинча, теория «стимул – ценность – роль» Б. Мурстейна, инструментальная теория подбора супругов Р. Сентерса, теория «фильтров» А. Керкгоффа и К. Дэвиса, «круговая теория любви» А. Рейса.

Теория комплементарных (дополняющих) потребностей Р. Уинча заключается в идее, что принцип гомогамии можно применять только к социально-культурным характеристикам, а на уровне личностных характеристик происходит притяжение противоположностей (Winch, 1954). Это означает, что властного мужчину привлекает кроткая женщина, а спокойного и мягкого – энергичная и прямая (Крайг, 2002). При выборе партнера каждый человек ищет того, от кого ожидает максимального удовлетворения потребностей.