описать с помощью механизма расфокусировки, которая имеет свои особенности на каждом этапе. Расфокусировку можно понимать как изменение соотношений фигуры и фона, как рассредоточение и расширение объема внимания, позволяющие человеку обнаружить на периферии своего сознания вместо одного – предзаданного – целый спектр возможных вариантов решения проблемы.
Существуют разные виды расфокусировки. Визуальная расфокусировка: человек может видеть перед собой большой объем пространства, он не сосредоточен на чем-то одном. Дыхательная расфокусировка: человек переходит от напряженного, зажатого дыхания, когда используется ограниченный объем дыхательной поверхности (при этом плечи прижаты, сжаты ребра, диафрагма движется мало, что соответствует состоянию напряженности и тревоги), к медленному и спокойному глубокому дыханию, которое захватывает живот и часть легких, находящуюся в области ключиц. В центре внимания ритмодвигательной терапии находится расфокусировка мышечная. Возможность отпустить себя, снять с себя панцирь, обратить внимание на обычно мало замечаемые периферийные части тела – мышцы спины, живота, боков, бедер – вызывает, как правило, ощущение более мягкого, спокойного, расслабленного тела. Это ощущение автоматически приводит к успокоению дыхания, к изменению движения глаз, которые из схватывающих, перебегающих, тревожных становятся плавающими и спокойными, расфокусированными, что также освобождает от эмоциональных и психических напряжений (Кроль, 1998).
Что касается ассоциативного поля, можно сказать, что, вызывая у человека возможность свободно обращаться к периферийным ассоциативным образам и идеям и опираться на случайные точки в этом интеллектуальном образном пространстве, мы достигаем психической расфокусировки. Высшей точкой психической расфокусировки является преобразование стереотипного самовосприятия. Человек идентифицирует себя с теми или иными параметрами (с социальным успехом, своей внешностью, возрастом), и этот набор актуальных в данный момент для человека «кто я» тоже является в той или иной мере фиксированным. Возможность дать человеку ощутить, что у него в воображении и восприятии реально существуют еще и другие «кто я», другие параметры, на которые он может опираться, часто снимает эту проблему фиксированности на достаточно узком наборе идентификационных признаков и напряженности.
Фиксированный на проблеме клиент приходит к ведущему с одним желанием – говорить только об этой проблеме. Понятие расфокусировки объясняет, почему РДТ, занимаясь вроде бы далекими от предъявляемой жалобы вещами, все равно занимается волнующей клиента проблемой. Чтобы человек нашел нетривиальное решение проблемы, он должен получить возможность иначе видеть, иначе слышать, иначе шевелить плечами, иначе дышать. И для реализации этого он должен освободиться от точки фиксации. Тем самым мистическая привязанность к «колышку» проблемы, выраженная в манере говорить, в способе держать плечи, смотреть на собеседника, ругать себя, засыпать с какой-то привычной мыслью и просыпаться с привычным настроением, – все эти фиксационные точки, аналогичные проблеме-фиксации, могут стать не столь жесткими и не столь важными для человека. Поэтому обесценивание проблемы и обращение внимания на «фон» дает возможность изменить масштаб, переместиться от сфокусированности на проблеме в ту область, где лежат иные возможности для решения проблемы. Именно в этой области человек получает целый ряд ответов, которые содержат главный интересующий его ответ. Он получает ответ тогда, когда забывает про свой вопрос. И забывание вопроса – это уже конечный результат, доказательство того, что ситуация разрешается (Кроль 1998).
Кинестетический транс хорош тем, что – даже без индукции, без вербальных вмешательств – он терапевтичен сам по себе. Кинестетическая модальность (система восприятия мира) онтогенетически более древняя, нежели аудиальная и визуальная. Следовательно, добираться до корня всех проблем эффективнее через кинестетику. Для более эффективного достижения кинестетического транса в дополнение к двигательной составляющей можно использовать метод произнесения настроев и заговоров. Возьмем в качестве примера следующий старинный текст. Как правило, текст настроя (заговора) составляется либо под определенный вид деятельности, либо под понятийный уровень практикующего (Воронов, 1999):
Как подобаэт живою воде,
Многиа страхи, изыдьте от мне, —
Знаменье веры готов Я принять,
Ворогов всех, окрестив, наказать!
Для современного человека можно предложить такой «символический» настрой:
Многие были,
И многих уж нет:
Мне улыбнется
Победы рассвет!
Воздействие настроя, навеянного подобными рифмами, начинает сказываться через 3–4 минуты и продолжается не меньше минуты после проговаривания.
5.4. Основные методы ритмодвигательной терапии
К основным методам ритмодвигательной терапии относятся собственно ритмическое движение и техника связывания.
Техника связывания основана на априорном постулате, что реальность порождает наше сознание, связывая при этом отдельные феномены воспринимаемой реальности и приписывая этим связям то или иное значение. Обычно реальность, порождаемая сознанием (картина мира) и программируемая восприятием, не возникает спонтанно, а обусловлена определенными причинами. В ритмодвигательной терапии эти причины не рассматриваются. Проблема возникает тогда, когда созданная в одних обстоятельствах картина мира, которая определяется личностью, одновременно становится причиной конфликтов. Жизнь меняется, следовательно, личность тоже должна меняться, но внутренняя структура личности, переросшая в устойчивые стереотипы, утратила гибкость. Накапливаясь, это противоречие порождает болезнь. Человек прилагает какие-то усилия для улучшения ситуации до тех пор, пока его картина мира, его личность не изменятся настолько, чтобы опять соответствовать ситуации. Часто человеку хватает творческих ресурсов для такого изменения, но иногда он уже необратимо заблокирован так, что поиски только усугубляют ситуацию. Если человек не получает помощи, то противоречие разрешится одним из типичных способов: разрушение ситуации, уход от ситуации, разрушение личности и т. п. (Сидоров, 1999).
Поскольку структура личности неоднородна и иерархична, то разные составляющие и личностные доминанты по-разному влияют на общую картину. Что-то является наибольшим препятствием, что-то почти несущественно. Более того, в различных ситуациях эти факторы имеют различную значимость у разных людей. Невозможно учесть их все, но можно сказать, что у каждого человека в самых разных ситуациях есть что-то более, а есть что-то менее важное. Можно сказать это и по-другому: есть что-то сильнее мешающее, а что-то почти и не влияющее на человека.
В ритмодвигательной терапии мы уподобляем, связываем нечто жесткое и значимое для человека – и какой-либо внешний фактор, который мы можем изменять у него на глазах. Мы связываем субъективную уверенность человека в себе и определенные паттерны движения. Заставляя человека двигаться определенным образом, мы даем почувствовать (увидеть, услышать), как меняется его внутренняя субъективная уверенность.
Суть техники связывания – в установлении ассоциативной подсознательной связи между определенной проблемой, как начальным состоянием клиента, и элементами ритмического движения.
Добавим, что поскольку техника связывания носит суггестивный характер недирективного гипноза, то ее надо проводить достаточно тщательно с соблюдением правил игры, действующих в недирективном гипнозе. Это относится к внешнему виду самого действия, которое должно быть определенным образом драматизировано и театрализовано. Это необходимо и для усиления связи, так как чем сильнее связь, тем эффективнее действие техники. Можно также сказать, что техника связывания отчасти является развитием техник якорения и субмодальностей, созданных в НЛП.
В начале занятия участникам группы дается теоретический материал по темам, которым будет посвящена дальнейшая работа. Одновременно в процессе проговаривания каждой темы начинается процесс установления связей, причем можно не беспокоиться относительно того, что разговор переходит на другую тему. Если связь установлена на бессознательном уровне, а потом усилена специальными приемами, то она существует, даже когда сознание о ней забыло.
Напомним, что в ритмодвигательной психотерапии в качестве метафорического процесса выступает движение, перемещения человека, положение его рук, определенные жесты, повторы-напевания и т. п.
Любая вещь, услуга, любой феномен всегда имеет какую-то значимость для конкретного человека. Если мы сильно изменим таблицу значимости подсознательных императивов человека и сделаем эти изменения устойчивыми, то человек изменит свой образ жизни. Возможно, не сразу это даст определенные результаты, но он начнет действовать.
Существует по крайней мере два способа изменить значимость подсознательных императивов: сознательный и подсознательный. Сознательный – это прямая индукция, когда мы внушаем усиление значимости конкретного императива. Подсознательный способ – мы усиливаем определенные императивы (вроде бы безобидные), но они связаны (в плане коллективного бессознательного) с теми, которые нам действительно надо усилить. Если же они не связаны, то можно предварительно связать то,
